佛学入门 > 在家修行 >

皈依后要在知见上打好善法和空法这两个基础

2020-11-13  [在家修行]

宏海法师:皈依后要在知见上打好善法和空法这两个基础

  现在我有一个习惯,每次有人来要皈依三宝,特别是那些没接触多少佛法的,我都会对他说,你皈依以后,要学要行。具体的行持,可以用“十念法”先持名念佛。同时知见上也要先打好一个基础。什么基础呢?有两个,一个是先修善良,再一个是要修空法。

  在我们这个时代里,善良太难了太难了。你要修一个善良法,有很多的关口要过:一个是世间人会认为你傻,善良到最后,好像成了冤大头;再一个,行善的人非常孤立,甚至会遭到指责;第三个,在这个浊恶世界一些因缘的纠缠下,我们行善有时会出现不称心如意的果报。在这样的情况下,我们依旧要善良,依旧要行善法,不能跟世间人计较。

  另外就是要修空法,要能看破、放下。也就是当我们修善法,感到很孤立、很憋屈,甚至四面楚歌的境地时,如果没有空法来支撑的话,我们就很难相续地行善法,就很容易放弃善法,或者就想报复那些指责自己、让自己感到憋屈的人。这个时候全凭有空法来相资,才能走出来。所以,修善法和修空法,这两条是并行的,也是有次第的,这样才能把善法圆满起来。

  既然修善法这么难,为什么一定还要修呢?因为佛法的圆满,首先人格要圆满。而我们自己流浪到末法时代,我们的业里边积累了很多恶业种子,它会障碍我们善法的圆满。所以在我们这个时代会看到,很多人行的不是人道法,而是在行畜道法——禀着人身的福报,不断地造畜道的恶业,而善法很难成就。

  在这样的情况下,如果我们想改变,也只能够改变自己。如果你想调伏别人,往往是别人没被你调伏,反而你自己越来越刚强。所以最后还是得柔软自己,慢慢的让自己立于无过之地,出生死之海。

原文标题:修道善为先

文章转自微信公众号:芬陀利讲堂

热文推荐

  • 打坐示范图和注意事项

    盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。

  • 初入佛门该怎样修行?

    初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特别是心理行为,把自己不善的习惯改过来,变得善良;

  • 如何打坐?打坐的方法

      上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯,或是坐到昏然入睡、乱梦当前时,就要出声念咒,把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候,还是用金刚持的方法持咒。

  • 一法打通人体经络

      一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子这块热,腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起来了。

  • 称念“观世音菩萨”名号有哪些好处

      观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,乃至佛果,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。

精彩文章

  • 钱本身没有善恶,善恶的是人心

    (灯云法师)  有人说:穷人因为没钱而做糊涂事,富人因为有钱而变糊涂人;其实钱本身没有善恶,善恶的是人心。过日子,少不了柴米油盐;而这些,哪个不需要钱?纵然是高圣人君子,他虽然不贪钱,但也需要钱,因为他也要过日子。要钱,是因为生活的需要;贪钱,是因为人心的不足。

  • 生活中交什么样的朋友好?益者三友,损者三友

    (网络)  什么是恶友,什么又是善友呢?孔子在《论语》里面讲的特别好,他说益者三友,损者三友。就是对我们有帮助的朋友有三种,对我们有害处的朋友也有三种。孔子说:友直、友谅、友多闻。这是益者三友,我们交朋友要交好的朋友,好朋友有三种:友直、友谅、友多闻。

  • 断见和常见是什么意思?

    (道悟法师)  什么是断见?佛法当中知见有断见和常见两种。所谓的断见,就是人死如灯灭,叫作断见。就是当我们人死了之后,不信轮回,人死如灯灭。这就是断。什么是常呢?就是如果我现在是人的情况下,我生生世世都会投胎做人。如果是一只狗,那生生世世都会是一条狗,这种知见叫做常见。所以说,无论是断和常,其实它都是不正确的知见,或者叫做邪见。

  • 忏悔后还是再犯同样的错误,该怎么办?

    (容通法师)  这就是习气啊!一种习惯势力。有些事情你明明能看到,能想到,就是做不到。一次做不到,再次也做不到,甚至做很多次还是做不到,这就是习气,又叫习气烦恼。这个习气烦恼是我们多生多劫以来养成的一种习惯,这种习惯要打破是很难的,江山易改本性难移。所以我们要天天忏悔、时时刻刻

  • 开护生园应该注意哪些问题?

    (能弘法师)  “护生园”就是建了放生用的,那你要建多大?主要放什么生命?建设的这个护生园是放什么种类的众生?是水族众生,还是陆地的众生?是适合哪些气候、水土的众生?这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗?还有,你资金够不够?除了建园投资,你还得有长时间的后续资金来养这些生命。

  • 真正的忍辱是能把一件小事持之以恒

    (灯云法师)  过去很多人只知道,遇到让人生气的事情我不生气,这就叫忍辱,但这其实只是忍辱中的一小部分而已。真正的忍辱是让我们在做人做事当中,要有耐心,要有长远心。偶尔遇到生气的事情忍一忍还算容易,但如果一件事情有耐心做一辈子,却不是一般人能做得到的。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2