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修行就是闭上嘴,管住心

2020-09-01  [在家修行]

修行就是闭上嘴,管住心

  现在社会,并不缺乏信佛学佛之人,但真正能够沉下心来认真修习的却少之又少。有不少人,往往流于形式表面,虽然阿弥陀佛总是不离口,但心不对口,口不对行。

  或者有些人,对佛教流于表面的理解,对于佛门基本的教义甚至一窍不通,更不知道该如何实修。还有些人,粗略了解一些佛理,认识佛教不足万一,便觉得已经窥得全貌,开始互相攻击、批判,甚至对于不同宗派的修行看不上眼,武断抨击。

  这其实已经严重违背了本师的教诲,更与诸佛菩萨的愿行逆道而行。在开始的修学路上,实在不该过多争论、干涉,更不该以自己眼中的佛法去要求旁人,而是首先该修好自己。

  因果图鉴里说,自己吃饭自己饱,自己因果自己了。修行是每个人自己的事情,谁都代替不了,即便是修行圆满佛祖,也不过是我们的老师,却无法代替我们成就自身。

  而我们作为佛门弟子,修行远远未曾达到,佛门中讲六度和四摄之法,六度度己,四摄度人,但却无一纷争,全然都是慈悲与智慧。

  便如普贤菩萨的十大愿王,便是通过其自身的愿力观察众生,在菩萨眼里全然是善,根本没有过失、没有恶,只有众生少有修善,便显现度化,这便是真修行。眼中只有正面的、积极的,看到的也是如此。

  所以,从一个人的口业上,便可看出此人修行如何。修正自身的身口意是修习的开始,所以先要学会闭上自己的嘴巴,免得火烧功德林,满嘴的是非口舌,还说自己心是善的,这便是假修行。

  再者,修行就要走心,因为我们宿世的习气,人人都免不了造业,从而给自己带来很多恶果。而停止造业的最好方法,便是管住自己的心。

  世事多烦恼,我们身处俗世当中,一味地做、一味地行,同时也扰乱了我们的心,难以静下心来。譬如,很多善信在读经的时候,便总是浮想联翩、心不在焉,被俗事缠身,心中不得安宁。

  所以,真正的修行要从修心开始,诚其心,才能正其行,烦恼习气才会一天天地减少,自身的修行与修养才能够一天天提高。想成佛,想成就,就得改造自己,改造身口意,管好自己的心,这是功德。

  真正来讲,我们现在的修行环境并不好,社会上的诱惑太多,我们的烦恼欲望也太多,一切贪嗔痴慢疑五毒,都在破坏我们的修法之心。

  有些善信,信心不坚定,特别容易被人说服,人家讲修习什么什么法门,如何如何,他自己就跑过去看一看,也照着修一修,过几天又听说另外一个法门,又跑去修习,你说他没有修习吗?他天天在用功,但就是没有功力,没有成就。

  修法之心是什么?就是专一,无论修什么法门,专一就是道心,专一才会有成就。无论你修习什么法门,都是值得赞叹的,专一之下必会有所成就,佛法八万四千,虽修法不同,但殊途同归,都是为了获得究竟的解脱、圆满的福慧。

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