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供佛的十种功德利益与方式

2020-02-02  [在家修行]

供佛的十种功德利益与方式

供佛的十种功德利益

  一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。  

  二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。  

  三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。  

  四、夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇饿虎,不能为害。  

  五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦;颜色光泽,气力充盛,所作吉利。  

  六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。  

  七、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾诚爱戴、恭敬礼拜。  

  八、愚者转智,病者转健,困者转亨,不愿为妇女者,报谢之日,捷转男身。  

  九、永离恶道,受生善道,相貌端正,天资超越,福禄殊胜。  

  十、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果,所生之处,常得见佛闻法,直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

十种供佛方式

  供养佛菩萨,可以虔诚之心,用十物供养礼拜(十供养),即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。

  1.香供养:香能通气养神,传达境界,燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香佛陀,而是我们要懂得香的精神。

  2.花供养:花能清心养目,用花供佛,庄严佛堂,或每日在花瓶中插些鲜花,清香扑鼻,让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花,恭敬之心,油然而生。

  3.灯供养:灯并不完全指电灯,比如蜡烛,油灯之类能照暗为明的东西,都属于灯供养的范围内,佛教传法亦名传灯。佛教传法,如父传财于子,但其意义不同,钱财传他人,己身积财必会减少;而佛陀传法,如一灯传一灯,灯灯皆明,灯灯无尽,所谓“一灯能续千灯明”,佛陀传法对己不减,对彼有利。灯又有去暗投明之义,希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯,驱除幽暗的世界,光亮宇宙大地。

  4.涂供养:“涂”梵语,即水;经云:“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢,令物清净,并且水还具有和合性,无论大江、小溪汇聚一方,皆成一体;就好比大众学佛,最后都能成佛。所以用水供佛,洗己心垢,三世罪障悉荡涤,心既清净,自性现前,又何叹成佛路远呢?学佛人都应该学水的和合,水的平等无差别,那么,待人处事上不愧天,下不愧人,更不愧己心,日子自然过得心安理得,轻松快乐。

  5.果供养:“果”指水果,大众用新鲜可口的水果供佛,功德巍巍。“果”又有结果的意思,人每做一件事,必须有始有终,不得半途而废;就像种果树的人,必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉,待树开花结果,才有丰富收获,所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是,要发大心,精勤向道,不怕吃苦,不畏阻碍,切莫退失道心,毫无结果,岂不可惜。

  6.茶供养:茶能退睡魔王,人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍;此指示学佛者,昏沉不得,须时时省察自己,检讨自己,每日举心动念,所做所为是否正确?

  7.食供养:用饭菜供佛,表恭敬之心,且含义深广。佛子在供饭时,以七粒饭出食念曰:“法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界。”另加咒语三遍谓:“佛法之理深妙,不可以心思,佛法之事希奇,不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐,以大悲拔一切众生苦,今因慈悲之力,则十方通达,了无障碍;以七粒之微,普遍十方,一寸之鲜,施周法界,可知法力难思。

  8.宝供养:金银财宝拿出门,处处皆可用;一个人若有了“信”,于己有信。对师长、朋友们守信,不欺暗室,无愧衾影,则人敬如神,待若上宾。

  9.珠供养:珠者表圆,学佛的人做事要圆满,待人要圆融,不可有所偏差,有所不圆。

  10.衣供养:即用衣服供养三宝,衣在此引申著依靠之意。从事上说,衣服须穿著在身上,才能显出衣体的好坏;从理上说,学佛的人,须依佛、依佛经、依靠出家人,按照佛指示的路径去实行,才能得到究竟解脱。

在家供佛的注意事项

  1.女性生理期忌礼佛

  在家念佛的女信徒,在生理期间,不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是低级鬼神的禁忌,因为鬼神怕见血污,所以,容易见血发嗔。鬼神嗜血食,见血起贪,可是生理的经血,不是鲜血,因此而有被侮辱和作弄的反应;所以,生理期的女性,进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂,可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是生活于寺院,每天与经像、法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间,发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

  2.佛前供品的注意要点

  佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品,属于消耗品,必须每日更换;如果尚是可用可食,应该移作他用,或是家人食用,不得抛弃;如果腐烂、败坏,则做垃圾处理。至于供品的单数或双数,没有限制,以对称的美观而言是双数,如限于物力、财力、位置及场地的关系,单数也没什么不可。至于品类,质料是以各人的财力可能负担的范围为原则,不敷衍也不铺张。

  3.供佛时间的选择

  在家念佛的时间,以早上、晚上为宜,身心清净轻松,才能专注、虔诚。如果由于工作性质的原因,当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像,床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子,最好平常将佛像用布遮盖,礼拜之时,要把床铺整理整齐、清洁,再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置,坐在床上,也可以做为修行场所。总之,是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。

  4.其他注意事项

  皈依三宝之后,对于其他宗教,以及民间信仰的寺庙、道场,不得再受皈依,但仍予以尊敬;若进入教堂、寺庙、神坛,当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件,但还是可以作为友谊的联系;在对于佛法未有确实的认识之前,不可以阅读外道的书刊,否则会造成方向的误导。

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