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如何去除无明?

2019-08-07  [在家修行]

星云大师:如何去除无明?

  无明是指内在贪瞋痴的精神作用,它会障蔽我们的清净本性,让我们对世间事物不明白,而产生种种分别、计较、不安的烦恼。《杂阿含经》说:「贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽。」去除一分无明,就能除去一分烦恼,要如何去除无明呢?有五种方法:

第一、以喜捨对治贪欲的洪流:

  「贪」是对五欲、名声、财物等等无有厌足的精神作用。有云:「世间痴人为贪欲所役,为贪欲所缚,用现世不得脱诸畏,后世亦不得脱,以是故诸苦为欲。」经典也以洪流来比喻贪欲,可见它的过患和危险。只有常怀喜捨之心、淡泊之心,才能知足常乐,才能解除贪欲执著之苦。

第二、以谅解息灭瞋恨的火种:

  经典有喻,瞋心如火,烧得众生热恼不已,身心无法安顿;谅解则是给予包容、空间,是一种同体慈悲。蔺相如谅解廉颇的心情,一再退让,感得对方息去怒火而「负荆请罪」;老和尚谅解禅堂小偷的慈悲用心,让禅堂的住众放下瞋恚,也感动当事者「回头是岸」。把身心安住在谅解上,事情会有转圜馀地,世界也会更宽广。

第三、以智慧照破愚痴的暗夜:

  愚痴的烦恼,使得我们心中闭塞,闇愚迷惑,不能下一适当判断,也无法明瞭真相。佛教以「灯」比喻智慧,所谓「千年闇室,一灯即明」,七里禅师以一句「他谢过了」,让小偷开启内在的灯光,不再偷窃;马祖道一质问一句「为什么不射你自己」,点拨猎人放下弓箭,不再杀生。内心多一分智慧,愚痴无明就少一分。

第四、以谦虚剷除我慢的高山:

  所谓「我慢山高,法水不入」,一个人心生骄慢,与无明相应时,傲视一切,却看不到自己的缺点。拿破崙的字典裡没有「难」字,却无法征服慢心,滑铁卢一役,终致大势已去;项羽虽「力拔山兮气盖世」,刚愎自恃的结果,最后也只能慨唱「时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何」。人在高位时,更应有谦虚胸怀。

第五、以信心撤离疑虑的屏障:

  《华严经》云:「信为道元功德母,长养一切诸善法。」信心是一种远离怀疑之清净心,能断除疑虑的屏障。因为有信心,富楼那尊者不畏输卢那国人民顽劣,发愿弘法,教化众生;因为有信心,玄奘大师「宁向西天一步死,不回东土一步生」,西行求法,为教为人。有了信心,就能不怕困难挫折;有了信心,就能走向光明大道。去一分无明,证一分菩提,这就是「转烦恼为菩提」。

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