佛学入门 > 佛与人生 >

心的妙用无所不在,修行应在心上下功夫

2020-07-06  [佛与人生]

海德禅师:心的妙用无所不在,修行应在心上下功夫

  心之妙用,无所不在。日用平常、生活点滴,处处皆是。若心不起妙用,逢遇人事,则不能随缘智行,也不能转物化境,更不能周圆一切,即无明凡夫之境地。若于心不昧,是非无生,每时每刻都自在洒脱、拿捏自如,点点滴滴俱恰到好处、不失分寸。如此这般,不但自己妙乐无穷,而且能利益大家,造福社会……此方为一个修行人真正用功办道之处,及觉悟应达到的最终目的。

  如何能让这盏心灯大放光明,照亮前方的路,从而使我们不再被一切困难险阻所障道绊倒?只有明心见性,方能自然流露无穷无尽的智慧,勘破一切,透脱所有而底穿洞明。你欲识得路头也好,你想觉悟得道也罢,可谓离了心,你就无法修行,也绝不能了达究竟目的。所以,修行当在心上下功夫,唯有在心上下功夫,方能最终解脱成就!

  人心首先要平稳下来,反思自省往昔因无明所做的一切。再透过诸法实相毕竟空寂,彻底放下。面对明天的到来,用自己的新生来周转改变所有,最后把整个内心世界和外面的一切合成一个真正的佛国,你即极乐的主人,你为众生带来了法音,你为社会传播大爱的种子,你为天下而荷担如来家业。反之,心若始终动荡不安,执着妄分,烦恼不断,你想要达到究竟圆满,无疑痴人说梦!

  若是一个平心而做事的人,你在处世应为中有自己的涵养,有自己的定慧,总能把事情做得恰如其分,又充满着生生不息的现实景象。人欲达到如此境界,前提是你得会起用这个妙心。

  人人皆可成佛,我等累世历劫也有无数的修行,但为何没有究竟根本、解脱成就?问题就在自身!本心相同,无有二别。识心相妄,误入歧路。你前思后想,左右彷徨,刚强无明,徒落一身的业债,岂能翻转身至达一个新天地,得到自由自在的人生?时至今日,你还有什么理由不真正修行?你还有什么理由不精进修行?你还有什么理由不老老实实地修行?你还有什么理由不跟随明师善知识一心一意地修行?

月亮空明照四方,般若之舟在心上。

天地翻转为哪般?老僧一篙过长江。

  你心中有那盏明灯吗?你能时处散发出圣洁的光辉吗?你脚下能步步连起,顺畅明快吗?你在现实中能利益他人吗?人不能自满自躁,只有虚心本分、脚踏实地,方可成为一个真修。你的使命没有完成,你的业力没有完全消亡,你在生死路上徘徊已多时,你还需要大步向前奔向彼岸

  这盏心灯,人人本具,只是它未被点亮时,你一直在黑暗中挣扎,你被折磨得死去活来,看不到一丝光明,这就是一个无明众生的悲哀。若能高举心中这盏明灯,为人们照亮前行的大道,你已成为一个先觉者,你的脚印就是他人前进道途中的一个标杆。

  心思乱,是被困扰所迷惑;生烦恼,是被执心所捆缚。你欲跳脱出这个躯壳,那是痴心妄想,比登天还难!若你一念当下,即在困境中华丽转身,这多少年的希望、多少世的愿望、多少劫的渴望,即刻闪现于你心中,犹浴火重生,化成那无量的蜕茧之蝶,飞向大江南北,飞向天涯海角……无一不是你心的使者。

万紫千红总是春,百花迎来蝶相意。

此时不修待何时?顺水波涛东流去!

  放下一切吧!你不能止步于此徘徊不前,你不能驻足于此原地踏步,你不能停留于此遥望远方却不起脚,你更不能奢望谁能替代你觉悟成就!

  愿望即将成为现实,不疑脚下便是道途的终点。山川河流、日月星辰无不是心性的显现,无不是佛国净土的当下呈现!你前我前,真正向前方为前景无限。你脚他脚,一步登天就是明悟大觉。

  修行靠心力而修,你心力不济,如何能直达究竟的彼岸?你修我修皆是修,为何他人已解脱成就,自己却轮回百千亿劫而苦苦不能得道?你现在明白心的重要性吗?你知道心能起用而唯心所事吗?在现实中修行你离得了心吗?洞彻根源,了然当下,此是一盏光照大千的智慧心灯。你踏上家乡的故土,他人借助这个光亮,沿着先驱的道路,走向解脱的黎明。

  心还有何妙用?吃饭喝茶是,行住坐卧是,点点滴滴生活世事是。如何修心重德?平常心是德,平常心是道,平常心是大佛无上,平常心是自性光芒。

  心只要阳光,你的世界就没有黑暗。否则,将暗无天日。心,你会修吗?你能起妙用吗?这心不得明快,如同死人。若明心见性,即真正活道的人。是死,是活,己心不昧,唯人自知。你当下坐得稳吗?你脚跟立得稳吗?大修之人,处处皆安地也!

原文标题:除了心,没有什么可修

文章转自微信公众号:海德禅师

热文推荐

  • 口德决定运势,善念改变人生

    人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。

  • 神奇四句话,人生大哲理

      人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。

  • 为人、处事、心境、品德

      为人:有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

  • 心闲是人生最好的福气

      简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。

  • 史上最神奇的一句话

      很久以前,有一个国王想找到一句话,它能让高兴的人听了难过,难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里,他梦见智者对他说了一句话,正是自己想找的。这句史上最神奇的话就是:这一切都会过去的!

精彩文章

  • 努力与智慧是每个人生命中都有的两种力量

    (顿珠法师)  心中,不可没有目标。否则,不知驶向何方?目标,不可过高,达不到时徒增失落感。目标,不可过低,极易达到后不懂珍惜。每个人的生命中都有两种力量:一种是努力,一种是智慧。今日,我们将文殊菩萨的智慧融入心间。

  • 放下,为往生净土做点努力

    (玄洪法师)  我们活在这个世界里面,会感觉到这个世界有多少苦恼,可是又有多少放不下。佛的国度那么好,我们也很向往,但从来没有为往生净土而做点什么努力。

  • 只闻佛陀说法音声,心生爱乐,大雁投生天道

    (网络)  曾经世尊在波罗& 15240;国的一处园林里,为大众演说妙法,忽然天上飞过一群大雁。因为佛已经圆成了无上的果德,他说法的音声自然非常美妙,以至于大雁听到后,也被吸引住,深心爱乐。于是,这群大雁就循着世尊的音声往下飞,没想到却被猎人布下的网给网住了,还没等飞到世尊那里,就都被猎人杀掉。

  • 学会受用佛法,内心会越来越阳光

    (如孝法师)  生活中无论是否修行,每一个人都会有很多烦恼。有烦恼不重要,重要的是我们要分析一下自己的担心。人类的担心会一个接着一个,这就叫做生活。如果把生活当中的诸多担心与不安全感去掉了,这就叫做生命。每个人的生命都是自己的,我们不是为了生活而生活,而是为了生命而生活。生活无可无不可,比如担心的问题出现也罢,不出现也罢,我们依然穿衣吃饭,照常生

  • 如何理解、对待“功德宝山神咒”?

    (曙提法师)  此咒汉传佛教十小咒之一,也常用,意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑,既然象经文所说功德那么大,还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心?直接一句咒语不就全搞定了么?需知众生根性不一,有人从此得悟,有人从彼得悟,有人好乐妙理,有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫(包括我),其性刚强,喜欢偷机取巧、迅捷穿空,佛陀大智大悲,怎么可能不应机种种设教

  • 学习佛法如何避免犯表象不一样,实质是一样的错误?

    (法量大和尚)  不要害怕错误,要直面错误。学佛是一个漫长的过程。我们首先要让自己生起佛法的正见。当我们对佛法生起了清净的正见时,知道一切皆依缘起而生,我们过去、现在、未来的一些过失、烦恼也都因因缘而生。我们现在有了佛法正见,就尽量培育自己觉察和正勤的能力,时刻训练自己觉而不随的能力——觉烦恼而不随烦

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2