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佛教的人生观是什么样的?

2020-06-27  [佛与人生]

佛教的人生观是什么样的?

  人的终身便是在出世到死亡的进程,这期间可能会有曲折,会有崎岖,也会有悲欢离合,只需这样才干算的上是真实含义上的人生,未曾清贫难做人,不经冲击永单纯。人生在世的这短短几十年中,从出世到死亡你会阅历上万件的工作,有好有坏,有的是你可以承受的,有的是超出你自己心理预期的,可是正是由于工作的不稳定性,才造就了多彩的人生。也可以说正是这些工作,才会让咱们的心智变得愈加的老练。让咱们在做事方面愈加的称心如意,所以说,咱们应该享用人生中的每一件工作。由于这些都是不行复制的。

  而释教可以说,关于人生的研讨更是有着自己共同的见解,释教的人生观以为咱们活在世界上就要体现出咱们的价值,碌碌无为也是终身,轰轰烈烈也是终身,不管怎么过,无非便是几十年的韶光。咱们为了体现出咱们的价值咱们就应该有一个正确的人生观,这样才干体现出咱们生计的含义。所以,咱们应当理解释教中的人生观,有人会问,释教的人生观是什么样的,佛陀在经典教义中给咱们明确的讲到过,咱们要利用自己有限的生命达到“四转”。而这四转就包含了释教积极向上自利利他的忘我精神。

  转恶成善,意思便是咱们仍旧释教的精神,成果自己无上的愿力,利用精进的修行的方法,断除自己的五逆十恶,可以得到真实的大摆脱,得到现世的根本利益,成果自己的大善根的中性,根据佛法修行,不只可以在现世得到利益,更能都消灭曩昔世,未来世的罪孽成果十善除五逆,从而得到天人的果报。修善行之前咱们要做的是皈依三宝,根据上师开示,理解因果的道理,只需这样才会走上转恶成善的路途。只需这样才可以坚持正确的人生观,不会堕入恶趣味。这样在身后可以根据自己修持的品味上升诸天,享用天道的高兴。转恶成善仅仅精进修行的榜首步而已。

  转邪成正是咱们修持佛法中比较难的一项了,由于咱们日子在这个世界上,是归于人天道,可是在这一世结束以后想要不堕入三恶道,这一世就不能做堕入三恶道的因,就好像是咱们在平常的日子中不想自身的档案中存在污点,咱们就就不能做触犯法令的工作是相同的道理。咱们这世如果种下了堕入三恶道的因,来世一定会堕入三恶道,而三恶道是很苦楚的,不只需遭到折磨,并且还会没有机会听闻佛法。所以咱们要想不堕入三恶道,就要精进修持,修持八正道,由于这是让咱们获得摆脱的途径和办法。

  修行佛法首先便是要理解释教的人生观,而释教中讲的转染成净便是在咱们心理去除咱们烦恼和污染。就好像咱们现在管理环保相同,管理环保为什么要直接关停那些工厂呢,便是要在本源上堵截污染源,而修行转染成净也是在最本源上去除咱们的烦恼和欲望,有一个正确的,不争的观念,所以说佛法的环保工程师治本,在心里面堵截咱们的烦恼源头。在释教中以为,心里有污染的便是咱们五浊恶世上的凡俗,而心里洁净没有污染的便是圣人,是像佛陀相同的醒悟者。所以说,在心里管理烦恼源是在成佛作祖的路途上的必经之路。所以说,咱们除了信奉佛法,在社会上做一个好人以外,咱们还要奉行佛法中的五戒十善,一步一步的进步自己的品质,这是在修行佛法的路途上一定要走的一条路,而转染成净便是最有用,也是最直接的办法。

  咱们一般的俗人心理有欲望,有烦恼,这会让咱们看不清咱们心里的真实想要的是什么,不可以用正确的才智来调查咱们的心里,也就无法事事为他人考虑,人的本性便是自私的,就会所有的优点都只想着自己,这样就无法发无上的菩提心,无法用大慈善的举动来改进咱们所日子的这个环境。没有办法“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。因而释教中就讲到了,在修行摆脱的基础上发菩提之心,发怜悯之心。这是咱们学佛的方针,是佛家的最根本的人生观。咱们要用这样的观念来对待人生,才不会让咱们觉得着短短几十年是虚度光阴,这样才有含义。可是有人会讲,这四转的路途关于咱们来说是很漫长的,或许会是荆棘密布的。可是这不是咱们退缩的理由,也不能阻止咱们寻求更好人生的脚步。咱们在自己修行佛道的一起,应该用慈善心,来对待身边的每个人,学会宽恕,理解他人。

  一、人生有三种苦:你得不到,所以苦楚;得到了,却不过如此,也会觉得苦楚;轻易抛弃了,后来却发现,本来它在你生射中是那么重要,所以觉得苦楚。已然,得不到,得到了,抛弃时都会苦楚,何不把人生得失看轻一些,坚持一颗平常心,苦楚不就会随之而减轻吗?以一颗平常心看待得失,人生彻底可不苦。

  二、人生祸福相依,笑泪交错,得到不必太喜,你拥有一些,必定会抛弃另一些;失掉的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来界说人生的美好,它们仅仅附庸,与美好没有必定的联络。只需凡事抱以平常心,不诉苦,不嫉恨,不松懈,不冷漠,美好才有所依靠。

  三、一件事,想通了是天堂,想不通便是地狱。已然活着,就要活好。有些时分咱们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,因小失大。有些事是否能引来麻烦和烦恼,彻底取决于咱们怎么看待和处理它。别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,便是一种旷达、一种洒脱。

  四、人生,哪能事事如意。日子,哪能样样顺心。不好小人较真,由于不值得。不好社会较真,由于较不起。不好自己较真,由于伤不起。不好往事较真,由于没价值。不好现实较真,由于要继续。由于仁慈,所以宽恕。由于职责,所以承当。由于某种理由。所以愿意退让。由于看轻,所以高兴。由于看淡,所以美好。

  五、咱们都是六合的过客,许多人事,咱们都做不了主。比方离去的时间,比方走散的人。“心”字三个点,没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的,往往是脱离你最快的。一切随缘,缘深多聚聚,缘浅随它去。人生,看轻看淡多少,苦楚就脱离你多少。由于看轻,所以高兴;由于看淡,所以美好。

  六、日子本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生便是欲望和所求的不断削减的进程;命运的深层次含义,便是要学会抛弃和回归,抛弃一切浮躁喧嚣,回归心里的安宁。人生,学会沉积。沉积,不是低沉,是用一颗漠然的心审视浮躁,是在安静中找到归于自己的方位。

  七、和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和高兴的人在一起,嘴角就常带微笑;和进步的人在一起,举动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机警。——借人之智,完善自己。学最好的他人,做最好的自己。

  八、心安,是活着的最美。哪怕一般一般一无是处,哪怕身无分文境况困顿,哪怕负重跋涉苟延残喘,可咱们究竟活着,白日可以阅历风雨,夜晚可以织造梦境,还有爱你的人陪同,还能寻找那些零散的高兴。所以,淡看人间浮云,淡薄是非得失,简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争,这便是福。

  九、一个人越生长越觉得许多东西不必看得太重,比方外界对你的期望,比方无关紧要的人对你喜爱与否。过火垂青就会让你迷失自我。为了巴结他人,踮着脚尖改来改去,而被他人绑架了人生。一路走下来,才理解真实的魅力不是你应该变成谁,而是你自身是谁。人的榜首天职是什么?答案很简单:做自己。

  十、人生难免会遇到风雨和崎岖,关于日子中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气满腹,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会曩昔。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享用日子;与其徒劳地诉苦命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。

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