佛学入门 > 佛与人生 >

命运是由自己的行为决定的

2019-06-21  [佛与人生]

命运是由自己的行为决定的

  现实生活的问题,层出不穷。如工作、生活、家庭中已有很多问题让我感觉疲于奔命。通过修学《人生五大问题》:“何为幸福?我是谁?生从何来死往何去?何为命运?活着为什么?”让我有机会对人生这五大问题再次进行认真思考。

  通过修学,特别是对“何为命运”的思考,让我看到了生命的希望!佛教认为命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身。什么样的行为,就会导致什么样的命运走向。这些行为包括身、口、意三业。佛教还认为,这些由所行、所说、所想构成的因果,贯穿着过去、现在、未来三世。修行的意义则在于帮助我们调整方向,强化某些正面心理,逐步根除某些负面心理。性格是习惯的积累,会逐步发展为我们的人格,发展为我们的生命品质。命运不是上天的赐予,而是由我们自己所决定,是由不同行为决定的。

  可见,命运最主要的还是由一个人的心行所决定的。所以,如果我们从心行上下功夫,培养好的心行,自然会有好的习惯、好的心态,进而有好的性格,最终拥有好的命运。因此,命运之舵是掌握在我们自己手上的,改变命运的关键就在于自己。如果我们能时刻约束自己,培养良好心行,想必命运最终不会太差。

  这与我原来认为命运掌握在别人手里的观念有很大的差别。以前,我会为工作已经很努力,没有得到升迁,得不到领导赏识而心生不满;家庭中,对妻儿老小应尽的义务都尽力承担,但不如意事十有八九,常常会心生不快。我也从未思考过自己还有什么不足,都是从外在找原因。学了这一课,我看到自己有很多可以改善的地方,如工作可以更尽心,家庭可以更用心。

  自从进入三级修学,我开始为改造自己命运而培养良好的习惯。如每天早上与师兄们一起坚持修习《慈经》的定课。我感受到自己的心量在慢慢扩大,慈悲心增加了。每周坚持做好自修,参加共修。在闻思法义的过程中,认识到自己原来对佛法有很多误解,心生惭愧,对佛法智慧生起渴求之心。为做好定课、自修和共修,我由此改变了自己的作息时间,也减少了娱乐时间,但内心更多了一些法喜。

  第二个让我有所思考的是“你是什么比你拥有什么更重要”。社会上习惯以一个人所拥有的地位、财富、权势来衡量一个人的成功,进而来判断这个人。若一个人家财万贯,出入是豪车,居住是豪宅,就是人们眼里的成功人士,人们就会欣羡他。我认为,在事业上依靠合法途径,凭着自己的双手奋斗成功的人士固然是值得尊敬的,因为他的成功凝聚着旁人无法想象的辛勤汗水,此外,他的成功也给社会创造了一些财富和价值。但一个人的内在会反映在外在上,如果仅凭外在去衡量一个人,那是非常不准确的。

  因为如果人人都这么去衡量的话,这会鼓励急功近利的风气,大家都会为名利挣破头皮,追逐外在的东西,就如一个个争相开屏的孔雀。但金钱、地位、权势这些外在东西会随着时间而流逝,当一切都成为过去,经历时间之水冲刷却历久弥新的东西才是我们真正应该重视的。所以,当你老了,钱财享用不到,名利化为乌有,真正能带走的是自己的业力,而能让老百姓记住你的是你对社会做出的实实在在的贡献。所以,你是什么比你拥有什么更重要。这让我认识到,什么东西对生命才有最重要的意义。

  正如我们每个人心中都有颗莲花的种子,如果缺乏水分的滋养,种子就会枯萎。而修行就是给这颗种子浇水,施予一定的阳光和养分,让它绽放出最美的花。愿我们心中的觉醒莲花在佛法的滋养下,在师兄们的陪伴下,一起竞相绽放!

热文推荐

  • 口德决定运势,善念改变人生

      人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。

  • 神奇四句话,人生大哲理

      人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。

  • 为人、处事、心境、品德

      为人:有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

  • 心闲是人生最好的福气

      简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。

  • 史上最神奇的一句话

      很久以前,有一个国王想找到一句话,它能让高兴的人听了难过,难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里,他梦见智者对他说了一句话,正是自己想找的。这句史上最神奇的话就是:这一切都会过去的!

精彩文章

  • 效仿也要效仿有德的过来人

    (华平法师)  效仿没错,也一定要效仿有德的过来人,但是效仿里边少了道德再加上名闻二字那就不是一般人可以辨别的了。因为因缘才能到一起。

  • 安全感建立在什么之上?内心智慧的增长上

    (顿珠法师)  如果我们把安全感建立在对外在的追求上,这种安全感随时会被摧毁。因为外在的一切没有一种是永恒不变的。如果我们把安全感建立于内心智慧的增长上,那就不一样了。那是一种超越了生,超越了死,超越了得,超越了失,超越了痛苦,超越了快乐,超越轮回的智慧。

  • 学佛人的真正成功是什么?

    (仁山法师)  成功,只是暂时的状态,是相对而言的概念,并无实质可言。如婚姻中所谓的成功,如果没有到最后一刻,又怎么能定义成功呢?其实,所谓成功,不过是不断学习和完善的过程。如果认为自己现在成功了而不再学习和进步,失败就会追上来了。能认识到这一点,就是佛法成功地用在生活中了。

  • 高僧大德火化后为什么会有舍利?

    (本源法师)  有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所成,是心于道合,心于佛合者的表相。舍利可分为:碎身舍利。即高僧大德火化后的遗骨结晶而成,骨骼形成的舍利是白色的;头发形成的舍利以黑色为主;肌肉形成舍利以红色为主。

  • 持诵文殊八字咒2个月的感受

    (网络)  这2个月来一直在念诵文殊八字真言。通常是每天三时各念108遍。不过中间因懈怠停了一段时间。有时晚上也忘记。算起来也不过就念了一个月吧。然而这一个月的念诵已让末学受益巨大。末学是个很愚痴的人。因宿世间的因缘和此世佛菩萨们的慈悲加持,末学以苦生信,得入佛法。此信,大约是因过去世中见到佛,供养过佛,所以很真切。

  • 念文殊八字咒驱恶人恶事的真实感应

    (网络)  我平时有诵准提神咒,文殊一字护身咒和文殊大威德八字咒的习惯,文殊两个咒都是念一到七遍就可以护自护他。降服恶人冤家,恶人恶事。一到七遍可以得经上说的相应利益,非常殊胜。有次我晚上11点过睡觉,突然听见外面住宅区,大吵大闹,女人惊恐大声哭叫,好像是一些民工突然冲进一家去打架,我去年刚学文殊八字咒,经上说若遇恶人冤家,恶事等当需念诵此咒,恶人当即降服,恶心即灭,慈心相向。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2