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人生的三世因果

2017-04-27  [佛与人生]

人生的三世因果

  今天有幸听到尊敬的义愿师父给我讲经,十分高兴。我以前根本就不信佛,不信菩萨,认为这个世界上哪有佛菩萨,哪有什么神鬼。听了义愿法师给我讲的佛菩萨和鬼神,我想起了年少时的经历,相信这个世界上有佛菩萨和鬼神存在。义愿师父今天重点给我讲解了众生的三世因果。他说:“尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说! 佛告阿难,与诸大弟子言,善哉! 善哉! 汝等谛听,吾当为汝等分明说之。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生念佛布施,能种后世福田。佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

  佛教《三世因果经》主要说::“一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果回圈报应规律。因果回圈报应规律有三种形式:《涅木经》讲:“业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报”。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的而终得福报的结果。(一)现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报,一个是前世行善积德,或前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、坑害别人,诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……,结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人,因前世做了好事,象在银行存的款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了还不停止作恶,所以中年就得恶报。 有的人青年,中年都很好,结果到了晚年,不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重,无吃无穿,无人照管;或者老来伤残,或者老来坐牢判刑等祸报,其道理和中年得祸报一样。 (二)生报:就是前生作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。有的人前世行了善,积了德,尤如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德,象银行存款越来越多,利息也越来越多,故下一世仍然是享福之人,为福报。 有的人上世作的恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦。如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那他下一世还要继续受苦难。 (三)速报:就是报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。”

  “三世因果”指的是前世造因,今世受果,今世造因,来世受果。其他宗教只谈现在世,或只论及现在、未来二世;因此,三世之说可视为佛教教理的主要特色之一。所谓三世因果业感之理,即现在世的苦乐乃过去世善恶的业报,而现在世善恶业又感未来世苦乐之果;现在的因招致未来的果,因果连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状。又,由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于次生。 义愿师父严肃慈悲地教我念三世因果歌:“今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。 高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。 相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。 父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。 多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。 今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。 今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。 今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。 今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。 今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。 今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。 今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

  今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。 前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。 有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。 有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。 ” 我和其他佛子一样深信因果,是啊,三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 三宝门中福好修,一文喜舍万文收。 以君寄在禄宫库,世世生生福不休。大众发心广劝化,印送此经吉星临。一人传十十传百,明因识果做善人。

  我想起了父亲给我讲的《劝世文》:“父母不亲谁是亲,不重父母重何人, 你若重他十六两,后代儿孙还一斤, 千两黄金万两银,有钱难买父娘身, 在堂父母百年稀,生时不孝死徒悲, 在生之时不敬重,死后空劳拜孤坟, 在家不可言相激,一旦抛离更不回, 要见面时难得见,要他归时难得归, 若要父母重见面,除非三魂梦里随, 劝君趁早行孝道,定保儿孙世代芳, 心不明来点甚灯,意不公平诵甚经, 大斗小称吃甚素,不孝父母斋甚僧, 真药难医冤孽病,横财不富命穷人, 利己害人促甚算,积善修行裕子孙, 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺, 暗中阴骘分明有,远在儿孙近在身, 守口莫谈人过短,自短何曾告与人, 生事事生君莫怨,害人人害汝休嗔, 欺心折尽平心福,行短天教一世贫, 高山平地有黄金,只恐为人不用心, 天下群洲行过了,勤苦节用莫求人, 空手求人像门壁,求人象吞三寸剑, 靠人如上九重天,百般口语不如钱, 贫人莫去求富亲,富亲见我是别人, 不信但见筵中席,杯杯盏盏敬有钱, 父母不好谁是亲,不孝父母敬何人, 一年一月一日新,三年胜败几多人。 ”

  是啊,父母恩情似海深,人生莫忘父母恩;兄弟本是同根生,莫因小事起争论;生儿育女循环理,世代相传自古今;手足之情诚可贵,万事皆念骨肉亲;为人子女要孝顺,不孝之人罪孽深;人生难得兄弟爱,同心协力变成金;家贫方能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩;谦让尊敬情意长,天伦之乐喜融融;父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人;为人当数孔让梨,桃园结义刘关张;养育之恩不图报,望子成龙白费心;山上打虎亲兄弟,历代相传美名尊;男子休嫌妻貌丑,妇人不怨夫家贫;朋友相交宜谨慎,狼群狗党莫相亲;贫穷富贵皆由命,夫妇相处要真诚;休因酒肉为知己,急难不氛反笑贫;刚柔相济两相安,和气家中少祸因;结交朋友应信实,日久才能知人心;同甘共苦好度日,清寒亦觉有暖温;患难之时相爱顾,萍水相逢难知情;夫妇本是前世缘,珍惜短促好光阴;锦上添花人人有,雪中送炭世难寻;百年连理实非易,夫妇互敬应如宾;四海之内皆兄弟,留心择友益无穷;妇人口舌要提防,枕边是非起祸殃;苦尽甘来是古训,莫为偷闲误自身; 姑嫂不和家必败,公婆恼怒暗伤心;克勤克俭是美德,懒惰成性人唾弃; 做人姑嫂要善良,家丑不可对外扬;为人当惜好光阴,勤能补拙是例证;姑嫂之间要礼让,且莫小事争短长;信实待人人看重,自欺欺人事无成;细察事非防口舌,三从四德不可望;  求人像吞三寸剑,勤俭节约莫求人; 先圣先贤作教训,妇道守口莫伤人;家中虽有万贯财,不知节俭亦枉然。

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