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第十一课、称为佛菩萨名号(一)

2013-08-06  [中级佛学教本]

  第十一课 称为佛菩萨名号(一)

  金刚经 (1) 说:「凡所有相,皆是虚妄,」故佛的应身,虽相好光明,亦在生灭之数,因此凡所有佛,皆当涅槃。过去诸佛,在菩萨位中,佛位中,内修福慧,外度众生。其威神所及,不特住世时,礼拜、称念、供养之者,有无量功德;即涅槃后,一切经法,悉皆灭尽,只余名号,流传人间,犹能广作佛事,度诸有缘。大愿所在,凡有称其名者,乃至起一念恭敬心,皆获善果,福不唐捐 (2)。

  兹谨将佛菩萨名号,及称念瞻礼功德,胪列于左:凡佛门弟子,见者闻者,悉当起立,合掌称念,或礼拜供养,则今世后世,皆得绝大利益矣。

  「南无」二字系梵语,读音为那谟,译为敬礼、皈命、度我等,系代表至心信顺之意。佛子对于佛菩萨名号,如人子对于父母之名,不取称呼,故名号之上,必加南无二字,若不加此二字,则当合掌,以表皈敬。

  南无无边身佛 若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何况塑画形像,供养赞叹,其人获福,无量无边。

  南无宝性佛 若有男子女人, 闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道,永不退转。

  南无波头摩胜佛 若有男子女人,闻 是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。

  南无师子吼佛 若有男子女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶受记 (3)。

  南无拘留孙佛 若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛 (4) 会中,为大梵王 (5),得授上记。

  南无毗婆尸佛 若有男子女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。

  南无宝胜佛 若有男子女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常生天上,受胜妙乐。

  南无宝相佛 若有男子女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果

  【注释】

  (1) 为金刚般若波罗蜜经的简称,姚秦鸠摩罗什译。此经以空慧为体,专说一切法无我之理,凡有六译本,惟鸠译弘通最甚。

  (2) 译为虚弃或徒空。

  (3) 摩顶是佛用手抚摩其顶,受记是受将来成佛之预记也。

  (4) 娑婆世界,从成至空,历时一大劫,名贤劫,亦称善贤劫。其住中劫的二十小劫中,应出一千佛,始自拘留孙佛,终于楼至佛,是名贤劫千佛。

  (5) 为初禅第三天;大梵天的天王也。

  【习题】

  (一) 凡所有佛,何故皆当涅槃?

  (二)

  一、 南无应读何音?

  二、 含有何义?

  三、何故在佛菩萨名号之上,必加此二字?四、若不念此二字时,应如何办法,藉表敬意?

  (三) 发心皈依宝性佛,有什么功果?

  (四) 一念皈依师子吼佛,将来会得到什么机遇?

  (五) 闻拘留孙佛名,志心瞻礼,或复赞叹,将来有何好处?

  (六) 闻宝相佛名,生恭敬心,当来会证什么果?

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