佛学入门 > 佛学常识 >

一边吃肉一边念佛有用吗?还有功德吗?

2020-02-28  [佛学常识]

一边吃肉一边念佛有用吗?还有功德吗?

-问-

  初学佛的人,刚刚学佛,总是禁忌这个,禁忌那个,有的人问:“我现在学佛了,每天都诵经,念佛,但是仍然断不了肉食,这样诵经念佛,还有功德吗,将来能不能生极乐世界呢?”

  -梦参长老开示-

  是有功德的,也能往生西方。但是怎么样用心了,你能不能达到一心?在你吃肉的时候,你要是作观想吃众生肉是不对的,没有大慈悲心。你要用另一种观点,一个随缘,一个作观想,一个给它用说法的布施,你用法说说它,你给它回向。

  《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生,但是我们要晓得,佛为什么教我们不杀生佛法是“慈悲为本,方便为门”。但是话说回来,如果自己都不是那么想做,找个借口,经上没说,反正不吃素也没有问题,那我就别吃素,肉滋味不错,反正吃点也不会障碍往生。你这样想,这是你贪图享受,贪图享受的那个心,本来就不是真愿意去往生的心,你怎么能往生?信愿不具足。

  所以,总在你自己的心,你自己检查检查,到底是我真想吃肉,还是不得已,家里人都吃肉,逼著我也要吃肉,我是没办法,陪著他吃一点?

  凡是你吃到这个众生的肉,你给众生回向,让它消灾别再变畜生了。并不是它这一生变了畜生,或者变鱼,变了牛、羊,变了猪,你吃完了就算完事了,它生生要变的。杀了它,把肉还了,它又去变猪去了,不是一次就完了。

  你要这样给它回向,使它了脱,别再这样轮转了,跟它结个缘。你要是这样在吃的时候,不要为了享口福,不要为了吃味道。如果你要吃了,嫌这个炸的味道不好,或者炒的味道不好,调料不具足,那个就糟糕了,那你就是真正吃众生,那就不是修道了!

  其实最初的规定是僧人不得吃葱、姜、蒜一类,气味辛窜。佛家尚有可食“三净肉”之说。必须吃素是始于南北朝时代南朝的梁武帝的提倡才在汉传佛教内普及的,是汉传佛教的特色之一;藏传佛教因其地理环境条件限制等等原因,其僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习惯。而在国外的日、韩、东南亚等地,都没有要求一定要吃素,他们主张可以吃三净肉。

  但佛教也倡导食素主要出于以下几个原因:

  1、为了培养我们的慈悲心。众生分为有情类和无情类,一般我们讲植物归为无情类,动物因为具有贪生怕死、有痛苦而属于有情。说植物也有感情,是我们悲心体现,如果过于悲凄,反而落入自心悲魔中,无法解脱。我们不能超越人的层次来演绎法义,在天界中,以意为食;在禅定中,津液遍满;有的鬼神以精气为食。

  佛法为了启迪众生同体大悲之心,杀生戒律、鼓励素食也是不得已的方便教法,只因我等心慧未开,不明因果,若明因果,自然收敛,何用劝化。

  2、吃肉及油腻过多会使得消化不良,气行不畅,头脑晕迷,不利参悟修为,而蔬菜一类则不至于此。故而提倡食素使人神清气爽,头脑清醒。

  实际上,吃不吃素和信不信佛没有很直接的关系,汉传佛教坚持吃素是汉传佛教的传统习惯。内心拥有佛教里真正的戒律和因果,有着一颗真正向善的心,才是更为重要的。

  “目中有人福报多!口中有德助缘多!心中有佛欢喜多!”

  最后从健康的角度而言,动物在被残杀时,非常的恐惧、惊慌、害怕、嗔恨,使得体内聚集了很多的毒素,吃进去对人体非常不利。

【扩展阅读】

  吃肉的人念《大悲咒》往生的故事——梦参法师

  我们大家对于我们的修行,念佛,或你专持一行,或是诵经,诵《金刚经》,天天不断,永远如是,这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》,你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢?中断,诵诵断了。我们修行人,如果你几十年如一日,专持一门都可以。

  我看见一个人,咱们不说他的名字、也不说人,就是现在的。他对佛,你说他信吗?不信。你说他不信吗?他持大悲咒。我一听他念起大悲咒来,念得我糊里糊涂,我不晓得他念的什么大悲咒。但是他几十年就这么样念,活了九十多岁。他也吃肉,他不吃素,但是他临命终时候非常的清楚,他九十三岁吧。

  他跟他的儿子写份嘱咐,他说我要死了,我要走了,我不吃了,你们帮助我请师父们念经,只给我念大悲咒,不要念别的。他除了信大悲咒之外,别的都不信,他能够预知时至,知道他要走了。而且别人向我讲,走的时候非常清楚,他说观音菩萨来引导他来了,来叫他来了,接他走。虽然没说极乐世界,他念大悲咒就是观音菩萨救他,观音菩萨就来把他领走了。

  我们信佛的人很信,我也很信,不管他别的一切错误,不管他,只是他念大悲咒几十年如一日,只要你有一行法门,这就叫功夫。就怕什么呢?今天修修这个,明天修修那个,或者是中断,效果就没有了。

热文推荐

  • 如何烧香?最全的烧香图解(内附视频)

      如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

  • 为什么诵经拜佛能改变命运?

      学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

  • 什么是布施?

      布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。

  • 弥勒佛什么时候出世?解析佛教中为什么弥勒佛是未来之佛?

      未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一,虽然他被称为是佛,但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢?  从他出家为僧开始一直广结善缘,普度众生,它是慈悲、宽容、乐观的化身,他总是一副笑呵呵的

  • 如何持咒?持咒的方法和注意事项

      咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。

精彩文章

  • 视水和镜为老师

    (网络)禅师将一杯水和一面镜子交给弟子,然后说:“此后它们就是你的老师,你要努力跟它们学习。”弟子说:“我跟水学习什么?”

  • 见到空中一片云了吗?

    (网络)唐肃宗问慧忠国师得到了什么佛法,国师反问他:“陛下见到空中一片云吗?”肃宗答:“见到了。”国师说:“钉钉着,悬挂着。”

  • 被绑的和尚!

    (网络)有一个年轻的和尚在化缘回来的路上被蒙面人绑架了,双手被死死地捆在身后,双脚也被绑得牢牢的,站都无法站起来;后来,眼也被蒙上了,嘴也被堵住了,关进一间湿漉漉的屋子里。

  • 如何算知音?

    (网络)宋州(今湖北襄樊)广德周禅师,承继青原行思法系,是广德延禅师的法嗣弟子。一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:“请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢?”

  • 收养流浪小猫,地震中全家获救

    (网络)毛毛原本是一只流浪猫,李先生第一次发现它的时候,是在住家大楼的楼梯间里,当时天正下着大雨,而那时还很小的毛毛浑身湿漉漉的躲在角落里瑟瑟发抖,那只小猫可怜的目光,让李先生不忍离去,于是他决定将那只小猫带回家收养。

  • 父亲吃蟹患癌,孝子放生求佛免痛苦

    (网络)有一位家住台北的高老先生,为人秉性仁厚,待人宽容,且学识渊博,只是平时喜欢品尝海蟹,逢年过节更是无蟹不悦。这位高老先生的儿子是一位虔诚的佛教徒,他时常眼见父亲为了吃螃蟹而杀害生命,于心不忍,

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2