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既然说修因同果,为什么还能带业往生?

2019-10-14  [佛学常识]

灯云法师:既然说修因同果,为什么还能带业往生?

  现在念佛人越来越多了,很多年轻的念佛人,他不但是念阿弥陀佛,他还要去研究净土的经典。所以在研究经典的过程里面就发现了一个问题,就是说念佛人他凭什么贪嗔痴烦恼都没有断掉,也能够往生极乐世界

  按常理说,极乐世界是一个清净庄严的世界,那他心里还有一大堆贪嗔痴都不清净,心里面说实在话很不清净很不庄严,凭什么能往生?

  甚至于《楞严经》上都说的很清楚了,修因才能同果。假如修的因跟结果不同步,那么如何能够产生感应呢?因为因果不相应,就必然不能感应。

  为什么?因中有贪嗔痴,如何感应到净土里面的戒定慧呢?贪嗔痴跟戒定慧不是同一个因,感应的果怎么能相同?所以很多人心里面就糊涂了,不知道这是什么缘故?

  我们就要进一步了解,他所思考的问题,那是站在通途法门的境界上。什么叫通途法门?通途就是普通的,普通佛说的这些八万四千法门,都要靠自己的力量去修行,断烦恼证菩提。

  那就必须要做到以清净心才能得清净果,以解脱的出离心才能得到解脱的出离果。所以一切都要因与果相符合,才能够得到菩提涅槃

  假如说心稍微有一丁点的不够清净的话,那么就得不到这样的成就了,而净土法门这个我们要清楚的知道,他叫做二力法门,二力就是两种力量让我们解脱。

  第一个力量就是自己的念力,就是念佛力。第二个力量就是弥陀的愿力,有这两种这种力量。正是因为他仗着自力与他力两种力量追求解脱,所以他能带业往生。

  带什么业呢?带着贪嗔痴杀盗淫,以前所造的各种各样稀奇古怪的罪业。这些罪业在阿赖耶识里面储存了一大堆,他带着这些业再念着阿弥陀佛也能往生。所以这一点我们首先要了解,第一个自己的念力。

  我们说到念力的时候,不妨再进一步了解一下,过去大家在学习其他经典的时候,有学到一句话就是神通抵不过业力。这一句话凡是学佛的人基本都有听说过,神通抵不过业力。

  但是他没有更进一步思考另外一句话,就是业力抵不过念力。念就是正念,我们现在正念三宝,正念佛法。这种念力他会把业力消灭掉,所以念力能超越业力。

  假如念力超越不了业力的话,我们念佛绝对不能往生极乐净土,甚至于八正道里面也有正念。假如念力抵不过业力的话,你的正念再正,也解脱不了。

  所以大家一定要知道念力能抵过业力。举个简单的例子来说,比如说我们一个人按照个人的业力来说,那么自己就得乖乖的待在家里面照顾家庭,好好工作,努力的赚钱,养家糊口。

  这按照个人的业力来说,自己一辈子就在这个小家庭的圈圈里面,这样过日子。但是我们仔细想想,有时候我们会突破这一个小圈圈,也就是家庭、工作、儿女,我们有时候会突破这个圈圈。

  怎么突破呢?比如说忽然间你有一天有几个朋友在聊天说,我们要去万里长城,去北京故宫,去旅游旅游,去看看。

  这时候,你一听朋友要去,自己心里在想,对啊,我一辈子没有出过远门,我连北京天安门长什么样我都不知道,这延安宝塔长什么样我也不知道,万里长城也得去爬一爬,那可是中国的骄傲啊!

  他动了这么一个念头,这个时候他的念头就会越来越强大,越来越强大,就会一直在想,我应该要去一趟,无论如何我要突破家庭的束缚,我要放下工作上的这些束缚,也要放下儿女的缠绕,我要给自己几天时间。

  自己想啊想啊,这个意念力就会越来越强大。然后这样构思,构思几天以后自己决定了,这个念力强大到一定程度就会起决定念,决定念一起来了,就会跟家里人商量。

  回去说,我要给自己三天或者一个星期的时间,我要到北京天安门去看看,到长城去走一走。这种决定跟家里人经过商量以后,还得在工作岗位上,跟工作上的领导商量一下,自己放假几天出去旅游一下,真的心想事成了,这个理想变成现实了。

  现在问题来了,他按照本来的业力,他的业力就是这样的,为了家庭,为了工作,为了儿女,他本来的业力只能这个样子。但现在突破了这个业力,他这一个星期为什么能出去旅游了呢?凭的就是念力,他的念力变的非常的巨大了。

  所以这种巨大的念力,他会突破这个业力。我们念佛求生净土也是这个样子。当我们念佛的念力非常强大的时候,念念愿生净土,念念深信不疑。

  这时候,有信有愿又有念佛的功德力,信愿行就具足了。凭着这种深信不疑,发愿求生的念头,不间断的念一句阿弥陀佛,老想着去。想着想着,临命终的时候,我们的灵魂就往那个方向去了。

  因为你不想天上,也不想人间,更不想三恶道,你只想净土。所以想着想着就去了。就像刚才说的我想去旅游,老想着去那个地方旅游,想着想着,终于达成心愿了。这是靠自己的念力,这是第一。

  第二就是靠弥陀的愿力。我们要知道阿弥陀佛有临终接引的本愿。这在四十八愿里面,佛都说得好清楚,只要有人忆佛念佛,临终的时候佛都会亲自来接引他往生极乐净土。

  那么佛这样的一个大愿力接引一下,这个力量可不能小看。再加上自己的念力,这两股力量合作起来,这一个人自然而然不管有多大的罪业,多大的业障都没问题,都解脱了。

  这就好比说,我们的罪业就像一块石头一样,不管是小小块的石头还是大大块的石头,扔到水里都会沉入海底的,但现在问题不同了,我们这块石头,有一个万吨轮船啊,甚至于是航空母舰。

  阿弥陀佛的本愿力就像一条轮船一样,我们把这个石头放在船上,运到彼岸,那恐怕不会沉入大海了吧!因为他有一个万吨巨轮来承载着你这一个石头。你的业障不管多少,都没问题的。

  所以大家要记住,因为念佛解脱的法门,他是靠念力与弥陀的愿力这两种力量。

  文章转自微信公众号:灯云比丘

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