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为什么说来生做人比求生极乐世界还难?

2019-08-21  [佛学常识]

宏圆法师:为什么说来生做人比求生极乐世界还难?

  我们经常礼拜《地藏宝忏》,在忏文中就讲了众生的十种妄习。一者淫习交接,二者贪习交吸,三者慢习交陵,四者嗔习交冲,五者诈习交诱,六者诳习交诬,七者怨习交嫌,八者见习交明,九者枉习交加,十者讼习交諠。我们一一对照一下,就知道自己的这些恶习真的是太重了。如果这一世不能往生极乐世界的话,那你下一世想得人身,给大家说是非常难的。

  印光大师在开示中说:“你要晓得来生做人,比临终往生还难,何以故,人一生中所造的罪业,不知多少,别的罪姑且勿论,从小吃肉杀生之罪,实在多得不得了,要发大慈悲心,求生西方,待见佛得道后,度脱此众生,则仗佛慈力,即可不偿此债”。这一段是说我们想得人身很难的,那是靠自力修行十善,但是你往生极乐世界可以仗佛力。往生到极乐世界,我们再去度脱这些被我们伤害的众生,这样就不偿还此债了。

  后面又说,“若求来生,则无大道心,纵修行的工夫好,其功德有限,以系凡夫人我心做出来,故莫有大功德,况汝从无量劫来,不知造到多少罪业,宿业若现,三途恶道,定规难逃,想再做人,千难万难,是故说求生西方,比求来生做人容易,以仗佛力加被故,宿世恶业容易消,纵未能消尽,以佛力故,不致偿报”,这就是说,我们可以带业往生。只要我们求生极乐世界,我们信愿求生极乐世界,以佛力故,不致偿报。大家能听明白了,应该也能衡量出来了,不是说一定要做十善,但是所修一切法我们都以求生极乐世界为根本。这里说的非常好:“若求来生,纵修行的工夫好,但是功德有限,这一世修行的功德有限。以系凡夫,以凡夫的人我心所做出来的,能有多大的功德利益呢?”

  所以我们念这一声佛号,就是我们清净本性的显现,是无上的功德,是本具的功德。还有得阿弥陀佛加持,阿弥陀佛发的大愿,还有十方诸佛的加持,我们消业,纵然消不了,我们求生净土,以佛力故,也不致偿报。修成了以后来回向这些冤亲,这些债主,让他们都能够得到求生、得到安隐。我们的这种报法是用慈悲心报了,不是被动的去偿还,而是主动的去度脱他们,给他们真正的利益,这是最大的偿报。

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