佛学入门 > 佛学常识 >

面对伤害,保持正见(双语开示)

2017-11-24  [佛学常识]

面对伤害,保持正见

  当有人在贬低你,侮辱你,冤枉你,甚至伤害你的时候,我们常常会先确定对方不友好,会产生怨恨心,甚至会去攻击对方。这是一般人的正常心理,凡夫人都会这样。悟道者会确定:这些冤枉和伤害都来自于我们往昔所造恶的业因,是业因成熟而使自己受恶果,不用埋怨任何人,从现在起一定要做好自己,要发善心,做善事,利益一切有缘。只要自己不造恶业就决不会有恶果,这个世界上是没有无因之果的。

  When being despised, insulted, wronged or seriously hurt in whatever ways, our first response is usually anger, hatred or even attack,because as ordinary people, we always think that the other one is unfriendly and ill intentioned. A Buddha-Dharma practitioner, however, clearly knows that any kinds of hurt or wrongful treatments come from our past evil causal karma,which bears bitter fruit when ripens. Consequently, we have no reason to complain about anyone or anything. What we should do is to cultivate our loving kindness and compassion, trying hard to help and benefit others. As long as wedo no evil, we shall not suffer from bitter fruit. We should always bear in mind that any effectual karma comes from the former causal karma.

  也有人想这是自己在世间的地位、能力、成就等等和对方还很接近,我们如果加倍努力,走得够快,跑得够远,和别人拉开足够距离,他就不会再攻击你了。其实,世俗的地位、能力和成就等等是改变不了因果的,该来的果报仍然会来,只是换个人或者换个形式罢了。

  Some people may think that we are insulted or wronged by others simply because our social status, capability or achievements are still too close to others. If we can run faster, lagging others far behind, they won’t have a chance to harm us. As a matter of fact, this is not the truth, for none of the worldly positions, capabilities or achievements can change the karma.Whatever will come will come, only in different ways or from different persons.

  所以,作为佛子无论在任何场合,无论面对任何人或任何事,都要保持正知正见,都要发大悲心,发菩提心,勤修六度万行。至少也要多在意一下别人的感受,切不要妨碍别人的正常生活,更不能做损害他人的事。自己活着就要让有缘的人活得更快乐一些。(久晃)

  Therefore, whatever situations we are in and whoever we are facing, as Buddhist practitioners, we should always keep right views, loving kindness and compassion for all sentient beings, trying our utmost to practice the six virtues and other related kind deeds. We should care more about others’ feelings, trying not to trouble others in any ways, not to say doing evil or harmful deeds. As long as we are alive,we should benefit more people, making their life happier and more enjoyable.   

译者:若水隆丹

Translated by Diana Zhang

原标题:久晃法师双语开示系列:面对伤害,保持正见

文章转自微信公众号:久晃讲般若

热文推荐

  • 如何烧香?最全的烧香图解(内附视频)

      如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

  • 为什么诵经拜佛能改变命运?

      学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

  • 什么是布施?

      布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。

  • 弥勒佛什么时候出世?解析佛教中为什么弥勒佛是未来之佛?

      未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一,虽然他被称为是佛,但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢?  从他出家为僧开始一直广结善缘,普度众生,它是慈悲、宽容、乐观的化身,他总是一副笑呵呵的

  • 如何持咒?持咒的方法和注意事项

      咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。

精彩文章

  • 视水和镜为老师

    (网络)禅师将一杯水和一面镜子交给弟子,然后说:“此后它们就是你的老师,你要努力跟它们学习。”弟子说:“我跟水学习什么?”

  • 见到空中一片云了吗?

    (网络)唐肃宗问慧忠国师得到了什么佛法,国师反问他:“陛下见到空中一片云吗?”肃宗答:“见到了。”国师说:“钉钉着,悬挂着。”

  • 被绑的和尚!

    (网络)有一个年轻的和尚在化缘回来的路上被蒙面人绑架了,双手被死死地捆在身后,双脚也被绑得牢牢的,站都无法站起来;后来,眼也被蒙上了,嘴也被堵住了,关进一间湿漉漉的屋子里。

  • 一边吃肉一边念佛有用吗?还有功德吗?

    (梦参法师)初学佛的人,刚刚学佛,总是禁忌这个,禁忌那个,有的人问:“我现在学佛了,每天都诵经,念佛,但是仍然断不了肉食,这样诵经念佛,还有功德吗,将来能不能生极乐世界呢?”

  • 如何算知音?

    (网络)宋州(今湖北襄樊)广德周禅师,承继青原行思法系,是广德延禅师的法嗣弟子。一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:“请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢?”

  • 收养流浪小猫,地震中全家获救

    (网络)毛毛原本是一只流浪猫,李先生第一次发现它的时候,是在住家大楼的楼梯间里,当时天正下着大雨,而那时还很小的毛毛浑身湿漉漉的躲在角落里瑟瑟发抖,那只小猫可怜的目光,让李先生不忍离去,于是他决定将那只小猫带回家收养。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2