持诵准提神咒的殊胜功德——证得解脱自在

　　准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一，整体咒语为：（1）南无飒哆喃　　梵文：namo-saptanam　　汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan　　现代汉语注音：拿摩萨达南　　注释：‘南无’意为

准提神咒注音　　稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护　　（上为加持）　　南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán　　三藐三菩陀。 sān miǎo sān p&

　　我们生命本身就有气，故调整自己的气，然后一口气、一口气地唸，心气合一的唸。当然，有许多人把它当成练气功，这也不错呀！你的 身体至少越唸咒、越修行，精神越来越好。千万不要在喉咙上面叫。乱叫、干叫，把喉 咙叫哑了。我们这里很多同学过去唸经，干什么喉咙搞哑了？后来才懂得一口气、一口 气唸。“嗡嘛呢叭咪吽”，一句连一句，中间不要呼吸，实际上你舌头、嘴巴在动，舌 头在发音，无形中身体内部也在呼吸。要知道，人的呼吸是全身毛孔都在呼吸。只要活 着的人，不仅鼻子在呼吸；不过鼻子的呼吸最明显而已。

　　准提咒的版本，汉传经典中大致能找出8个版本的准提咒咒文，其中七个是译本，另外一个永明大师的念本，来自《慧日永明智觉延寿禅师自行录》，是永明大师的念法，没有注明经典出处，但是，永明大师就是那么念的

　　念准提咒是要诚心，就是发心，之后，要回向，功德回向很重要。无论你念什么咒，都是有一定目的的，诚如你所说的“各个咒语”，只要你修准提咒的回向与其相同就可以说已经具有那个咒的功德了。发愿就是明确修行的方向 回向就是让修行的功德起作用。

（文慧法师）　　无论命运如何，能不能把握好命运？是由我们自己而定的，再好的命运都是有限的，如果你不善于去经营的话，那么好的命运也会成为你走向不好的开始。那些不取上进的富二代，不正是这一种人嘛。对于一个命运十分蹉跎的人来讲，如果能够精勤的努力，能够去广结善缘，能够去好好的培福修慧，那么他就很有可能改变他的命运，那么他的命运也会走上幸福，他的人生也会活出更高的价值。

（宏海法师）对于寻求解脱大道，希望离苦得乐、了脱生死的修行人来说，出家从来不是逃避现实，出家人选择遁入空门，更多地是要一心向佛，全身心地投入佛法之中。大乘佛教认为，在家修行也一样，在红尘中借事炼心，同样可以成就佛道。那么，出家与在家修行有什么区别呢？在状态上有什么不同呢？

（宏海法师）大德们都说听经念佛有不可思议的功德，但是作为初学佛的佛弟子，我们在学习经文时很难直接感受到这种功德，甚至很多人会觉得读经书时很难静下心来。为什么每次读经文的时候内心得不到平静？

（传正法师）　　修行者要发菩提心、行慈悲事，不可只顾利己，更要利人。不但不能造作恶业，便是升起恶念亦是不可。一念升起，心态便有所变化，故修行者务必时时刻刻看顾好自己的心念，时时警惕遵守戒律，切勿松懈。要知道，进步如逆水行舟，尤为艰难，但一旦松懈退步，便如悬崖瀑布，一落千丈。

（如觉法师）　　中国文化特别重视“福”，每到新年很多人都喜欢寓以新年纳福之善愿。古文字中，“福”字左边为示旁，有天垂示予人吉凶之兆，有护佑之义。古人认为一个人若富贵寿考皆齐备了就称为福，所以人们常说的五福就是以具足：长寿、富贵、康宁（身心康乐）、好德（品德高尚）、考命终（善终）。那么，在生活中又应如何修福呢？

（妙舍法师）阿弥陀佛！弟子有一个朋友是伊斯兰教徒。但是他很喜欢佛教，也皈依了三宝。最近身体不好，有人就说他是伊斯兰教徒不能信佛，为此他很苦恼。请师父慈悲开示，他该怎么办？