往生咒注音（内附教念视频）

现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。

　　往生咒语：南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃 　　回向偈 愿以此功德 庄严佛净土。上报四重恩 下济三途苦。若有见闻者 悉发菩提心。

　　往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。往生咒经文：南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

　　1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。2 阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

　　往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒。持诵往生咒时，焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。往生咒有恒心持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。往生咒念三十万遍就能亲自看见阿弥陀佛。持诵往生咒，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

（顿珠法师）　　一颗肯于觉悟的心，是能如实接受一切，又能智慧面对一切的。如果知道人身难得，就会倍加珍惜这个人身，这是走向解脱之道的载体。如果知道寿命无常，我们将会用慈悲的爱去对待一切生命，这是走向解脱之道的契机。如果知道轮回过后，我们将会培养增长一颗出离心，这是超越一切苦痛的勇气。

（华平法师）　　信愿西方求生极乐一定要求阿弥陀佛接引加被，不要被不离娑婆染着未来的贪染享受心而接引。不要用那份带着自我欺诳的贪图享受欲乐心为精进的动力。所以一定要厌心信愿，求佛接引。直持名号。

（网络）阿弥陀佛，大家好，今天我们和大家交流一下，念佛与放生护生的关系。对于众生的生命，佛法上特别的重视，五戒十善都把不杀生这一条作为首要，因为无论任何众生，都会非常珍惜他自己的生命，谁也不愿意轻易地把生命放弃了。

（网络）有句话大家可能都听说过，叫“一饮一啄，莫非前定。”这个讲的是什么意思呢？其实讲的就是因果，很简单，就是因果的道理。就说我们所做的一切，都是一种力量，包括我们意念里边所想的一念，嘴里所说的一句话，身体所做的一件事，这些都是一个力量，

（网络）有人问：“肉不就是给人吃的吗？念佛了就不让人吃肉，凭什么？”说起这个，我们的本师释迦牟尼佛，在因地修行菩萨道的时候，有过一个故事：《贤愚因缘经》里讲到，久远的无数劫以前，世尊在阎浮提做大国王，名叫尸毗。当时帝释天王即将命终，不知道该皈依谁？

（网络）建立了信任以后，相对来说就好办了，按照佛的价值作为我们的价值了，就叫价值统一了。这样的话，我们就可以真正的去按照佛法，去依教奉行，去修行了，这是非常重要的。