往生咒注音（内附教念视频）

现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。

　　往生咒语：南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃 　　回向偈 愿以此功德 庄严佛净土。上报四重恩 下济三途苦。若有见闻者 悉发菩提心。

　　往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。往生咒经文：南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

　　1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。2 阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

　　往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒。持诵往生咒时，焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。往生咒有恒心持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。往生咒念三十万遍就能亲自看见阿弥陀佛。持诵往生咒，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

（文慧法师）　　无论命运如何，能不能把握好命运？是由我们自己而定的，再好的命运都是有限的，如果你不善于去经营的话，那么好的命运也会成为你走向不好的开始。那些不取上进的富二代，不正是这一种人嘛。对于一个命运十分蹉跎的人来讲，如果能够精勤的努力，能够去广结善缘，能够去好好的培福修慧，那么他就很有可能改变他的命运，那么他的命运也会走上幸福，他的人生也会活出更高的价值。

（宏海法师）对于寻求解脱大道，希望离苦得乐、了脱生死的修行人来说，出家从来不是逃避现实，出家人选择遁入空门，更多地是要一心向佛，全身心地投入佛法之中。大乘佛教认为，在家修行也一样，在红尘中借事炼心，同样可以成就佛道。那么，出家与在家修行有什么区别呢？在状态上有什么不同呢？

（宏海法师）大德们都说听经念佛有不可思议的功德，但是作为初学佛的佛弟子，我们在学习经文时很难直接感受到这种功德，甚至很多人会觉得读经书时很难静下心来。为什么每次读经文的时候内心得不到平静？

（传正法师）　　修行者要发菩提心、行慈悲事，不可只顾利己，更要利人。不但不能造作恶业，便是升起恶念亦是不可。一念升起，心态便有所变化，故修行者务必时时刻刻看顾好自己的心念，时时警惕遵守戒律，切勿松懈。要知道，进步如逆水行舟，尤为艰难，但一旦松懈退步，便如悬崖瀑布，一落千丈。

（如觉法师）　　中国文化特别重视“福”，每到新年很多人都喜欢寓以新年纳福之善愿。古文字中，“福”字左边为示旁，有天垂示予人吉凶之兆，有护佑之义。古人认为一个人若富贵寿考皆齐备了就称为福，所以人们常说的五福就是以具足：长寿、富贵、康宁（身心康乐）、好德（品德高尚）、考命终（善终）。那么，在生活中又应如何修福呢？

（妙舍法师）阿弥陀佛！弟子有一个朋友是伊斯兰教徒。但是他很喜欢佛教，也皈依了三宝。最近身体不好，有人就说他是伊斯兰教徒不能信佛，为此他很苦恼。请师父慈悲开示，他该怎么办？