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念经时跟着经文意境走是一个摄心的方法吗?

2021-02-07  [佛经入门]

宏海法师:念经时跟着经文意境走是一个摄心的方法吗?

问题:

  以前听一个善知识开示,说念经时跟着经文的意境走是一个比较摄心的方法。这跟印祖开示的好像是有出入,但感觉也没错。请法师指点。

宏海法师:

  善知识有很多种。有证德善知识,有修德善知识,有教德善知识,有悲德善知识。所有的这些善知识,首当其冲就是要有证德的,就是已经超凡证圣境的善知识,印祖就是这样的善知识。

  所以,在善知识的抉择上,你要抉择看谁大,这是有差别相的。他的证量大,他的智慧大,他的悲心大,他的境界大,这是有大小的,凡圣的不同。印祖是莲宗的祖师,大势至菩萨再来,如果有出入,也要懂得如何抉择。

  你提到的这位善知识,人家说的没错。他开示的是随文入观,就是念经的时候跟着经文的意境走。这确实是一个容易摄心的方法。但你要搞清楚,什么叫做经文的意境?所有大乘经典的根本意境都是以一实相印为体,没有第二种境界,这也就是经文的意境。这样来看,这位善知识的开示跟印祖正好情投意合,没有出入啊。

  随文入观的根本观就是这样的,看着经文一念不生,念念读下去,实际上就是即空即假即中,已经圆融三观了,这是观法里面的最上乘观法,最究竟观法。就在你完全不知情之间,已经入了这个法。请对此生起信心,同时要懂得融会贯通。

  再一个,我们一直在讲,佛法没有对错,只看适合与否。如果你的心摄不住,你可以先去明白义理,先去积累福德资粮,福报够了再修观。如果实在摄不住心了,不要忘了还有阿弥陀佛。阿弥陀佛给我们摄心,是最方便的摄心。只要你真信切愿心扎在心里,不退、不杂、不疑惑,就已经把我们的道业心摄住了,成就心摄住了。

文章转自微信公众号:芬陀利讲堂

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