学习了华严净行品之后，又有什么好处呢？最大的一个好处就是心量开阔了。这些年来经常有人问我说，法师啊！我的菩提心量很努力的发，发了七八年了都发不出来，还是那样的小心眼。然后说得很无奈，说得很愁眉苦脸的样子。那为什么心量开阔不出来呢？最大的障碍是在哪里呢？其实人类菩提心量开发不出的最大障碍就是我执，就是对自我的执着。这样说，可能听得

《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。

　　华严宗三祖法藏大师对《华严经》有一句评价：“法界因果，缘起理实”。何谓“法”？“法”是诸法的总称。春夏秋冬，男女老少，宇宙万事万物都是诸法。何谓“界”？“界”有三个含义：一切诸法皆有其相，一切诸法皆有其因，一切诸法皆有其自性。一切诸法皆有其相，夏天“热”是它的相；一切诸法皆有其界，夏天也一定与它的界相应。

　　这不就是恒顺众生吗？跟普贤十大愿里所说的“恒顺众生”完全相应。随众生住，什么意思呢？意思就是众生他们的心，他们的行为时时刻刻安住在不同的地方。一会儿安住在贪的境界里，一会儿安住在嗔的境界里，你会发现到，众生的心安住在哪里都不确定，连他自己都不明白，我下一念心会安住在哪里？

　　《华严经》有一个偈颂，这个偈颂可以说是整个佛法的大意和核心所在，是我们大乘佛法修学的重点。这个偈颂总共有四句，是这样的：『菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。』这个偈颂什么意思呢？意思就是说：菩萨就像天上的月亮一样，常游于虚空之中，来去自在，总是不留任何的痕迹。我们众生怎么样才能够跟诸佛菩萨产生感应道交呢

　　《华严经》完全不同于以前所学到的种种的学问、思想，因为它甚深广大、不可想象，是难以描绘的佛的境界，给我们展现的是一种完全不同的汪洋浩瀚的宇宙观、人生观和价值观。你不读《华严经》，永远都不知道佛境界的广袤渊深。而佛这种不可想象、难以描绘、无量广大的境界，就是我们每一个人的境界，就是我们本有的境界。可是我们迷了，在这一

　　想要快速地学习华严，我们要明白它其中的一切奥妙是因门六义，因门六义是华严的“解码器”。用因门六义看待自己与人类的未来，既合理又科学。我们可以无生而任运自然，无灭而奋起直追，觉悟人生、奉献人生，历恶向善、无欲奋发。

　　很多人看不懂《华严经》，因为我们习惯从自己的角度相对地看人生。每一个个体都在人类这一平台上生存，而人类无论过去、现在与未来都是一样的烦恼、痛苦，不断犯低级错误。《华严经》从宇宙的本源看人生，非常科学。当我们从宇宙看地球的时候，就不会只把自己看得那么重要了；把宇宙研究清楚了，我们作为其中的一员自然得解了。通达华严境界的

　　我们知道有八十华严、六十华严，四十华严，如果读八十华严的话，就有八十卷。我们每天要去读的话，最多读一卷，或者说其中的一品，或者其中的一段，这样的话我们可以根据自己所安排的时间或者读诵经典的长度，我们做个相对比较均匀、比较合理的一个分段，或者分卷或者分品，这样的话我们读诵起来，每天的量包括各方面的进

　　念《大方广佛华严经》，要以一个菩萨的发心来念。否则，你念的经是“大方广”，你发的心却又小又窄，这就不配套。什么是“大方广”的心呢？这个世界是不是有很多苦难众生？我们的爸爸妈妈是不是还在无明之中？我们的老祖先有些是不是还在地狱里？还有那么多对我们有恩的人，他们由于没有佛法的知识，正在一天天地犯着错误，一天天地走向堕落的深

　　阿弥陀佛，您好！只要具足真诚的信愿和念佛的行持，每个凡夫都可以往生，对念哪部经没有必然的要求。读诵大乘经典，回向愿求生极乐国，都是可以往生的。

　　撮取几例受持华严经的灵验事迹，以使有缘者生起欢喜信心，从而依此修行。一、抄写感得经放五色祥光：　　中国后魏时代的王延明、王元熙，英明博知，曾用上等好香掺和金粉，抄写了一百部《华严》。藏于妙香宝

　　大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其

　　佛教解脱即指成佛，《华严经》塑造的惟一最高崇拜对象是毗卢遮那佛，其所居住之处，也就是他所教化的国土称为莲花藏庄严世界海。大乘佛教素有佛三身之说，即法身、报身及化身。报身是指修持成佛的果报之身，

　　《华严经》以圆融无碍的世界观为指导，为众生开显了一条通向解脱的修行之路。众生与佛是多与一的关系，多即是一，一即是多，心佛及众生，是三无差别[1]，众生与佛相即，此乃修行的依据。在此基础上，《华严经

　　世界是什么？是说一切有部实在论立场上的实际存有之实体？还是中观的名言戏论的性空假名的世界？还是唯识的虚妄分别的存有论意义上的世界？是为我们方便施设的世界还是离言真如的法界？这一切对世界的看法都

　　相信大家最近都被热播剧《楚乔传》刷屏了，最新剧情中，楚乔打开城门高喊我要带你们回家让无数追剧的朋友们热血沸腾，你是不是也想让英勇坚强的楚乔带你回家呢？　　追剧的朋友们应该都知道，楚乔从最初的一

（一）美丽的传说　　当年印度的悉达多太子在菩提树下大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，这个境界就是华严经所揭示的境界。佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王，叫大龙菩萨，

　　有关华严经的起源，佛教有一个基本一致的讲法，当年印度的悉达多太子（悟道以后称为释迦牟尼佛）在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，而这个境界广大幽玄，我们这个娑婆世界的人根器不

大乘佛教有三部公认的“经王”，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，无所不摄，展现出巍巍壮观、不可思议的境界。