阿弥陀佛的力量，可以解决生死大事

　　《无量寿经》有讲，极乐世界是光明土。净土是放光的：黄金放光、水放光、树放光，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙，万事万物都是光明的，极乐世界是一个光明的世界。我们心中有阿弥陀佛，无论到哪里都是一片光明围绕。虽然我们是凡夫身看不到，但是无形的光明会起作用。

　　大家可能听过一些感应故事，比如有个路段经常出车祸，只要在旁边立一个“南无阿弥陀佛”石碑，那附近出车祸死亡的冤魂就会被超度走，那段路就不会再出车祸了。因为有佛号在的地方就有光明，佛号光明在无形中就可以度化众生。

　　我们去度众生，表面看是我们在劝别人、在帮助别人，实质上还是佛在度众生，以我们的力量要去度众生是很困难的。

　　假如没有佛的力量，要说服一个人非常困难；即使有佛力，有阿弥陀佛无量光明，要度众生也有难度，这要讲因缘。有些人的缘分成熟了，三两句话他就被领进佛门来了。

　　至于往生的问题，有些人更是一句佛号就可以解决：“你念佛嘛！”“好，马上念，南无阿弥陀佛！”

　　历史记载，有一个屠夫，听人说善导大师在长安劝人吃素念佛，以至于满城都念佛，不吃肉了。他的猪肉卖不出去，心里面忿忿不平，就去找善导大师。结果一见到善导大师，心就软了、手也软了、刀也落地了。

　　他是抱着愤怒、怨恨心来的，见到善导大师之后，这种愤怒、怨恨心一下就消失了，然后就心生畏惧了，就知道要来求法了：

　　“大师，我这个杀猪的人能不能往生啊？”善导大师告诉他，“能往生！”他就念着佛往生了。

　　所以，因缘成熟，乃至念佛一声就可以往生；因缘不成熟，轮回时间就很漫长了。

　　我们其实都是老众生了，轮回了无量大劫，一世又一世，都不认识自己了。我们周围的熟人、大街上偶遇的人、过去世曾见过的人，都有因缘，但是一转世，就忘得一干二净了；以前的老熟人，现在也变得陌生了；以前最要好的人，现在可能变成仇人了，这就是世间无常，六道变换让我们无法见到自己的本来面貌。

　　善导大师告诉我们，要相信自己是罪恶生死凡夫，无量劫生死轮回，无法解脱。

　　这就是因缘。因缘不成熟，要来信仰这个法，就不容易；因缘成熟了，突然有一天就要来念佛求往生了，这时候就很容易解决生死大事。

　　所以，净土法门最重要的就是缘分，只要有缘遇到阿弥陀佛，生死大事就可以解决；遇不到，那就继续生死轮回。

　　我们作为信仰净土的人，要“自信教人信，真成报佛恩”，自己信仰之后，就要教他人信仰，要把这个缘提供给对方，只待因缘成熟，自然可以往生净土。

　　净土法门就是靠阿弥陀佛这个增上强缘，来广度十方众生。我们每个人都是这个缘生的一枝叶，就像一棵大树生发出来的枝叶一样。阿弥陀佛在极乐世界，他的无量光明可以接引无量众生，而这些枝叶又可以延伸出来，可以再生枝，再生叶，来集合，引导大众。

　　这就是净土法门，以阿弥陀佛为核心，所有众生都归命阿弥陀佛，弥陀一佛可度化无量的众生，净土一法可包含一切法门。我们念佛，所有的教法、所有的功德，在佛号里面都具足了，不用再去修其他的法。

　　有些人问，那这样对其他法门是不是一种破坏？不是破坏，恰恰相反，是包容，佛号里面包容了一切法。其他法门的功德在佛号里面已具足，所以不需要去节外生枝，头上安头，一句佛号念到底就可以了。

　　我们到极乐世界之后，自然而然，念佛、念法、念僧。因极乐世界七宝池、八功德水都在说法，微妙音声，自然相和。听到这些声音，我们心中自自然然有无量的智慧显发出来，其他法门所有的功德利益，在我们心中也自然涌现出来。

　　净土法门广大无边际，包容了十方一切功德，十方诸佛都赞叹阿弥陀佛不可思议功德。我们得到这个无价之宝，就心满意足，可以安心念佛、老实念佛了。

文章转自微信公众号：净宗书院