佛法与老庄思想有什么差别？

2012水陆法会 圆满送圣 心道法师 感恩大众的护持,八天七夜,一眨眼,就在大家的精进与用心中圆满,也相信大家都能够在忏悔观想中,战胜了自己的业力,也转换了六亲眷属的命运。 我们在水陆胜会这八天七夜,大众身、口、意收摄在一心,不但将功德利益回向给六道众生,

马来西亚观音荟供法会开示 心道法师 观音荟供法会不是普通的法会,它是跟观音菩萨一起让我们能够息灭一切的灾难、增长一切的善业,消除一切的障碍,也就是说让我们产生很多的喜悦,让我们能够在这种事业上、工作上,都产生无量的欢喜心跟魅力。那么我们刚才修法大

观不攀缘心无所缚 禅修明心了脱生死 心道法师 我们要知道我们〈大悲咒〉十心,十种心,大家记得吗?在我们做自己的委员、会员的时候,在这个收钱的时候,我们要做到平等心、空观心、卑下心、无见取心,这个什么?大悲心、无上菩提心,你看你要背几个?十个背起来,就知

2012水陆法会内坛结界 心道法师 各位菩萨大德,大家如意吉祥,阿弥陀佛! 又是一个庄严的清晨,相信大家跟我一样,内心非常的喜悦与期待。今年是灵鹫山第十九年的水陆法会,十九年来,我们越做越精进、越做越升起菩提心、越做越不退转。是何因缘如此殊胜呢?感恩大家

谈信仰与诵经 心道法师 我们的法师们,我们的大德居士们,阿弥陀佛! 每年一度的华严闭关,是全年度最快乐、最清静的一天,我们在这个十四天当中,进入佛世界,很难得,我们大家能够有愿力参加这份入佛世界华严法会闭关的法乐,我们今天成为佛的弟子,从学佛的因,绕过

（能弘法师）　　“一切唯心所现”，在《楞严经》上说，一切法非因缘非自然，而是真心所显现。迷了真心，就有身心世界现前，除了真心的本体以外，所有的身心世界都是妄想。所以三界唯是一心，心外无法。有情的三界，乃至无情的器世间，也就是我们正报的身心和依报的环境，都是真心

（大安法师）　　修行佛法不是在做学问。修行佛法要解行并进，儒家讲要知行合一的。知之非难，行之为难。往往你知道并不很因难，问题是你要做得到啊！一切宗教首先要付诸践履，你去做啊！说得了一丈，不如行得了一寸！所以学佛为什么要持戒呀？要吃素，要念佛，要拜佛。你要从事相上做

（达照法师）　　善士问：如何才能降伏其心？以前的学习、修行为什么在碰到某些境的时候，还是被其所转了，是没有悟透的原因吗？想知道一个修心的好方法。达照法师答：“以前学习修行碰到境的时候都被它所转了”还能够讲得出来啊，如果都没学习、没有修行的话。

（湛严法师）　　《华严经》五十三卷里面提到：如果你要当一个菩萨，要生起大悲心。菩萨生起大悲之法有哪些，念给各位听。“佛子，菩萨摩诃萨以十种观众生而起大悲。何等为十？所谓：①观察众生无依无怙而起大悲。②观察众生性不调顺而起大悲。众生的心性不定，随时在变，一下子要做善业

（觉真法师）　　什么树开什么花，什么藤结什么瓜。人，从独立的个体来说，自作自受；从相依相存的群体来说，共作共受。人的遭遇、命运、因缘果报，怨不得别人，只有从自身去寻找原因。人的殊胜之处，人比其它动物，更可贵之处，就是人能总结自己、人能反省自己、人能调整自己、人

（能弘法师）　　“不把方便当究竟”，就是说我们执着某一个法门，然后以为最好，就是最究竟的、圆满的。实际上我们不知道，这都是佛菩萨、祖师们的方便施设，目的都是引导我们证入真如、证入佛性。这才是究竟。如果把方便当成究竟而不去悟入真如，那还是在相上打转。有时候也会起种种