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如何消除烦恼?

2020-04-28  [圣旭法师]

圣旭法师:如何消除烦恼?

  阿弥陀佛,大家好!

  今天,跟大家分享:如何消除烦恼。很多人经常讲,烦恼很多怎么办?烦恼很多,静不下心来念佛;烦恼很多,心很乱、浮躁、不安,觉得人生没有意义,该怎么办?

  烦恼,什么是烦?让自己心神不定叫做“烦”。念这一句南无阿弥陀佛,是接受佛力来成全,安住自己的心和神,让心安、神满,自然就会法喜充满每一天!

  如果一个人神不足,一天到晚在恍恍惚惚的状态,他怎么会法喜充满呢?他当然就会烦烦恼恼,心不安,神不宁的;念佛,就是让自己心安、神宁。当人心安,神宁了,在念念当中,就会产生无量的欢喜和快乐。

  怎么样消除烦恼呢?大家要清楚知道,人来到世间,最重要的两件事:一件是忙“生”,一件是忙“死”;要看你在这一刻是为“生”而烦恼呢,还是为“死”而烦恼。

  如果你说,为生活而烦恼,为生存而烦恼,那你就要明白一个道理:生,人来到人世间,生活的经历只是一个过程,明白了,你也就不会烦恼了。

  永嘉大师在《正道歌》里面讲到:“几回生,几回死,生死悠悠无定止,自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜”。当你顿悟了无生,我们的生存过程于诸荣辱,光荣也好,耻辱也好,何忧喜呢?

  我们一般会遇到好事,哇,很欢喜;遇到不好的事,就很难过,有什么忧的?有什么喜呢?当你明白了“于诸荣辱何忧喜”,这时就要保持一颗平常心。

  能够自行看淡、看懂了,荣也好,辱也好,你就不会去忧,也不会去喜。好也好,坏也好,只管专注一句南无阿弥陀佛就好了!

  但是,这个要顿悟了无生的人才会做到啊!‘几回生、几回死,生死悠悠无定止!’这个生死啊,它是没有定止的。止是停下来的意思,没有停下来的哦!像车轮一样,一直在轮转、在轮回!

  唯有你明白了,人来到这个娑婆世界,就是随业受报的一个过程,有哭有笑,有得有失,有欢有悲,有喜有忧…!生活当中,如果不去执着得与失,不去执着荣与辱、喜与悲,你的人生就是天天安住在极乐世界

  好好思维一下自己的人生,到底是为“生”忙还是为“死”忙;为“生”忙,自然就忙不完,而且还会烦烦恼恼;为“死”忙,什么你都看开了,什么你都看破了,什么你都明白了,不再计较了,随缘消旧业,不再去造作新的恶业,每天保持一句南无阿弥陀佛,为往生极乐世界而忙,我相信,你今生必将成为解脱的生命!

  很多人天天说烦恼烦恼,我们为了什么而烦恼?为了什么而忙呢?为吃饭而忙?还是为成家而忙?还是为害怕自己变老而忙呢?今天吃得不开心就烦了,今天听了一句话,心里面觉得很难受就烦了……。我们都是在为人我是非而烦啊!为人我是非而忙啊!这样一来,命会到哪里去呢?天天在六道里面打滚。在佛教里面叫做‘愚痴的行为!’

  所以你真正明白到,自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜啊!明白了,还有什么看不破的?懂得了,还有什么放不下的?

  有些人说,哎呀,放下也不行啊,孩子还小!当你放下,他一样行啊!因为他有他的命,你有你的命,你不能用你的命来要求他的命,也不能用他的命来要求你的命!为什么?道家讲一句话:道法自然!你要顺应自然,他有他的命,他有他的活法;你有你的命,你有你的活法!因为我们看不破,所以就有烦恼。

  好多人说,活得不好啊,痛苦万分!那是谁让你活得不好呢?老天爷?不对。老佛爷?也不对。老祖宗?也不对。是你自己让自己活得不好!

  很简单的道理,这个只是从表象上去说。从佛教的本质上讲,这就是你的业力,这就是你的因果;你过去造的这个业、造的这个因,今天你生到这个家庭,成为这个人的孩子,就是你的果,没有什么好抱怨的。

  如果你明白了,这就是我的果,应该好好去了这个果:好好孝养父母,好好报他们的恩,把人做好,有这样的命,我也要努力活出开心快乐每一天!

  人生就两件事,为生还是为死。很简单,问问自己:我将来要去往哪里?

  顺治皇帝讲一句话:“来时糊涂去时迷,空在人间走一回啊!”来的时候已经很糊涂了,去时也是迷迷糊糊,空在人间走一回了。我要去往哪里?该怎么办?这就是不知道为生忙还是为死忙了,糊里糊涂的。

  念佛人,要清楚明白自己未来的命、未来的人生方向。念这一句南无阿弥陀佛,明白自己未来的命就是极乐的命,未来的人生方向就是西方极乐世界、成为阿弥陀佛极乐世界的人!那你还会烦恼吗?那些善恶、是非跟你有什么关系啊?

  诸位,你们大家都很有福报啊,非常大的福报;今生能闻到佛法,在这里持念这一句南无阿弥陀佛,而且听明白了,我们的生命正在走向极乐世界的光明大道!看,这是多么有福报的事啊!

  世事无常!幻躯焉得免无常呢!好好把握好自己的每一念、把握好自己当下开心快乐的这一念,安住一句南无阿弥陀佛,那你才是为“生”而忙——为往生而忙!

  阿弥陀佛在哪里?阿弥陀佛在心里。好好念佛!

  感恩大家!  

  转自微信公众号:佛法在人间

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