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为什么要亲近善知识?证果成道

2020-10-16  [能弘法师]

能弘法师:为什么要亲近善知识?亲近善知识的目的?证果成道

  有人问:为什么要亲近善知识和关于共修的功德。

  刚开始学佛,你可能搞不清楚禅宗在讲什么,那么祖师根据你的根器、因缘点拨一下,你就能悟入。

  但你自以为我悟了,假如没有经过祖师的印证,有时候悟的对不对,这也是一个问题,所以还是有必要多亲近明白的人,这是很重要的。所以亲近善知识有亲近善知识的功德,共修有共修的功德。

  在佛法里面说,要证果成道,需要有四个条件、四个前提。是哪四个?

  第一个是亲近善知识。

  善知识就是通达佛法,通达这条佛道的人。亲近善知识,并不是说彼此见了面,见了一位高僧大德,就叫亲近善知识了,不是那样的。

  第二个是听闻正法

  亲近善知识的目的,不是去和他吃一顿饭就完了,也不是见个面、照个相就完了,而是去听闻正法,听闻善知识传给你正确的佛法,能够让你了生死的佛法,能够让你悟入佛道的正确的方法。

  第三个是如理思维。

  听闻正法,假如听完就完了,那就像参加完一个会议,不会有深的改变,所以听闻正法之后还要如理思维。如理思维就是按佛法所说的,进一步去思维佛法的妙义、真义是什么,然后改变以前不符合佛法的思想。

  因为我们有各种思想,很多都是和佛法背道而驰的,都不一定吻合佛法。所以要改变思想,就是如理思维以后,把自己的思想扭转过来,成为正确的佛教思想。然后产生定解,不要肤浅的理解,而是要坚定的理解,彻底树立正见

  思想通了很重要!因为有的人听了佛法,他思想没有改变,会产生一种过失,就是好像听明白了,但是做事还是老一套,还是用原来的思想。

  行为是由思想指导的,我们有什么样的思想,就会做出什么样的行动。碰到境界来了,碰到事情来了,我们就用思想去指挥自己的行动。

  假如思想是对的,是佛教的真理,是正见的指导,那么碰到事情的时候,就会用正见去做;假如没有正见,思想不对,还是以前那种错误的思想,那么做出来就错了。这就是听了不深刻,听了没有用。

  第四个是法随法行。

  思想改变了之后,就要如法的去做,如法的随着法去做叫法随法行。因为思想懂了,理解了正确的佛法,那么碰到事情就要如法的随着法去做。

  也就是听来什么、明白什么,就要去做。比如明白不要杀生,不要偷盗,不要妄语,不要两舌,不要恶口,不要绮语,不要贪爱,不要嗔,不要邪见,那么碰到事情就要这样去做。碰到要杀生的事,就不能杀生;要偷盗了,就不能偷盗;要恶口骂人了,也不能恶口骂人。这就是法随法行。

  如法的随着法去做,就要产生果。我们要证道,就要用戒定慧,如法的随着戒定慧去做,做到家就能证果。

  亲近善知识、听闻正法、如理思维、法随法行,这是证果的四个前提、四个步骤,这是一定要这样做的。所以,我们亲近善知识是有目的的。

  共修,就是大家互相策励,你鼓励我、我鼓励你,你提携我、我提携你,互相劝,别懈怠,别放逸,大家一起如法的修行,好好的修行,这样就形成一种力量,这就是团体的力量。

原文标题:证果成道的四个前提条件

文章转自微信公众号:空中大道场

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