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如何发起广大的菩提心并令其坚固不退?

2019-09-16  [能弘法师]

能弘法师:如何发起广大的菩提心并令其坚固不退?

居士问:

  听了师父讲过的三士道,明白“志不可不高,行不可不慎”,也可以说是,“志愈高,行愈慎。”事实上也正是如此。因为我们发了为度众生而誓愿成佛的菩提心,自然会严于自律,而且视众生为如母有情,也比较容易保持心的清净与慈悲,伏住烦恼并看破放下。即是说,在菩提心这个目标的指引下,下士道和中士道修起来是比较容易的。

  但是对境之时,却又往往忘失了菩提心,忘失了正念,而随着自己的业力习气去造作、流转

  为什么会有这种现象?自认为还是因为菩提心不坚固,甚至于只是口头上发发而已,而并不是真正地从心里面流露出来,是以才对境禁不起考验。

  所以,请师父开示:通过什么样具体的修法,才能发起广大的菩提心,并令其坚固不退?

上能下弘大和尚开示:

  发菩提心,是在下士道、中士道的基础上,观如母有情轮回苦海,誓求无上佛道,救度众生。《菩提道次第广论》中具体有讲。

  《菩提道次第广论》上士道部分有讲到修法,知恩、念恩等七重修法,自他相换等;还有省庵大师的《劝发菩提心文》;具体坐中(打坐)还有观想的修法。《菩提道次第广论》中有两种,省庵大师有一种修法,还有,《优婆塞戒经》上也有关于菩提心的修法。

  要时时念三恶道、生死轮回苦,时时思惟,不要忘失。菩提心要坚固,进一步要行,行要坚固、不退转,要懂得空性。只有彻证胜义谛菩提心,才能够自然地流露无为而为。

  所以,不要停留在只是发起的程度,要精进地思惟发菩提心的整个修法,进一步地行菩萨道,乃至于闻思空性正见,以空性正见来观照。

  只有真正地证入空性的菩提心,才能够轻松自如地运用菩提心。

  具体可以闻思正在共修的菩提道次第。

  文章转自微信公众号:华严大道场

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