佛教人物 > 汉传佛教人物 > 明证法师 >

听说念佛人为后代办杀生的婚宴就不能往生,怎么理解?

2019-12-28  [明证法师]

听说念佛人为后代办杀生的婚宴就不能往生,怎么理解?

居士问:

  请教师父。以前听一个法师说,信愿行具足的念佛人,但如果为他的子孙后代操办杀生的婚宴,杀生业很重的话,那这个人就不能往生。理由是“子不教父之过”,也就是他会和他的子孙共受恶业,请问师父这个说法怎么理解?

明证法师答:

  这个说法看似有理,实际上不符合因果定律。因果律就是自己对自己负责,谁也不能代替谁。乃至你修的福报不能免除你犯的过错,善有善报,恶有恶报,不能抵消。

  你的因果就是你负责,子孙的因果他负责,跟你没关系。你不用背这个包袱,而应该把时间花在念佛功夫成片上。如果功夫成片,什么也阻挡不了你往生。没有任何问题。

  我们的这一系列的寺院都会组织先受三皈五戒和八关斋戒,这是一个仪式,在一起举行的。二十到二十五分钟就完成了。授完八关斋戒后,二十四小时念佛,授戒的时间不算。从授完戒念佛开始计算,看下表,满足二十四小时,到了第二天的这个时间结束。 

  我推广这个活动大概不到二十年的时间,十几年。这个方法简单易行。为什么要推广呢?受一次八关斋戒,如理如法受戒持戒,受戒完了以后能修六念法门(念佛,念法,念僧,念戒,念天,念施),选一个就行,我们一般就选念佛。

  因为第一个就是念佛。这个方法结合在一起,如果你能有一次,一生当中有一次这样修行,你要记住别忘了你曾经受过一次圆满具足的八关斋戒,你就一定往生,而且是中品中生,就算你不再修别的了,这个也够了。

  所以说往生是容易的。阿弥陀佛故意把这个门槛设的非常非常低,你看还有很多人没有受戒,没有修行,甚至没有皈依,他不是居士,这样一个人他就是世间的普通的一个好人,临命终时如果有善知识引导他,回忆他所作的善事,什么叫善事呢?孝养父母,我们中国人的美德之一就是孝养父母,一般都能做到,恭敬师长,我们中国人这方面也都做的可以的,慈心不杀,这个难一点,因为有很多人杀生的,有的不杀生但是他吃肉,所以大家要吃素啊。

  这个难一点。但是你能做到一个就行,两个更好,三个最好,是这样的。还有就是受持重戒,这个就更难了,这是楞严经的四种清净明诲里面讲的(四种清净明诲是 无淫心,无杀心,无偷盗心,无大妄语。也就是四根本戒),世间的善人可能做一部分,因为他不是居士嘛,不可能受戒,孝养父母,恭敬师长这个可能做到的,乐于助人,大公无私,都可以。把这个善德回忆起来,不要回忆自己所做的错事,恶事。这样一心回忆,善知识一直引导他,回忆也要说出来,知道的人帮他说更好,如果别人不知道就让他自己讲。你不能等到他不能说话了再去给他讲,他讲不出来了,你要问他做过什么好事对吧,我们每个人不可能一点好事都不做,哪怕小小的好事。

  什么叫小小的好事?能看到有的人吃了香蕉,把香蕉皮扔到路上了,你怕别人踩到滑倒摔跟头,你把这个香蕉皮捡起来扔到垃圾桶,这就叫好事。你看到路上有石头,可能引起人车事故,你把石头拿走放到路边树林里,这就叫好事。类似等等。

  这个人都回忆起来,就能往生极乐世界。因为被这些好事的功德回向往生极乐世界就可以了。这种叫中品下生。从中品中生以下,都需要有善知识引导。九品的下三品,也就是下品三生,都是犯罪分子,都是坏人,我们不在那里面。那些人差不多都在监狱里面住着呢。不是我们,你不要把自己往那里面算。我们最低就像刚才说的,我不是居士,没有皈依三宝,但是我是好人,那就可以。

  所以往生很容易!

  摘自《明证法师给厦门义工开示》的部份内容

  原标题:明证法师有关于念佛系列开示

  转自微信公众号:明证法师-如来藏讲堂

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2