为什么总想吃肉？吃荤会有报应吗？

　　在这个娑婆世界上，最慈悲的是地藏菩萨、观世音菩萨，他们专管这些闲事。虽然在他们来说是闲事，可是你还是得跟他有缘，怎么样算是有缘呢？你能念他的名字，能念圣号就是有缘了。能听到他的名字就不容易了，又能够受持去念，遇到痛苦逼迫的时候，就想起来了。

师父，我现在学佛了，每天都诵经、念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？

信众问：我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？　　梦参长老答：是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉

我们经常对动物，也给它说三皈，你说它听得懂吗？你不要认为它听不懂，你要认真给它说，它就得度了。愈是小的众生，像蚂蚁就很多的，你家不是有蟑螂吗？

当你念佛的时候，当你正念“阿弥陀佛”，心里全神贯注，忆佛，想佛。这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了，清净，只是这么个时候。当你不念了，马上就不清净了，就想别处去了。光口里念，心里不想，那极乐世界跟你门儿都没有、边儿都没有。

（曙提法师）　　门，既可说法门，也可说耳门或六根任意一门。以观世音菩萨为例，从耳门返闻闻自性，解根尘结，证大圆通，这是从自利讲；菩萨寻声救苦，应以何身得度者即现何身而为说法，这是法门无量。如用在一门深入中，修当从一门，无论耳门意门，总以破烦恼为根本，解释成法门

（觉真法师）　　中国是礼仪之邦，讲文明讲礼貌。谦逊、谦让，正是礼的核心。上面歌唱家安德森的一番话，正是看到“众缘成就”，依靠许多人的帮助，配合，甚至也包括了观众在内，他才能有演出的成功。所以他看到“个人”的微不足道，他不自矜、自傲，他有自谦的美德。

（能弘法师）　　临终助念，念什么？事实上这个问题本来是不用问的。他为什么问？因为他平时去助念，可能老是念阿弥陀佛。那么一个人平时老是念观世音菩萨，他临终的时候给他念什么？可以念观音菩萨嘛！念观音菩萨也照样能往生，因为观音菩萨与阿弥陀佛是一体的。

（能弘法师）　　法相唯识就是主要分别诸法性相，所以叫“法相”；因说诸法唯识所变，所以叫“唯识”。它主要是广大的分析色法、心法、心所法、心不相应行法，乃至无为法。法相唯识主要是从相上分析的多，就是对妄心、妄识分析的多，这是它的长处。

（达照法师）　　善士问：有同修的冤亲债主来讨债，不接受调解，一定要索债，怎么处理？可以修些降伏法吗？达照法师答：这是自己妄想猜测还是看到了？

（曙提法师）　　佛法也讲知，如《法华经》说“佛之知见”，这个知则涵盖了智慧、境界及能产生的作用等多方面，这个知见只要一开，则十法界任意出入、自在无碍。众生善根成熟的即以善法度他，恶缘成熟的便以恶法度他，岂是一良知所能同日而语？回到具体现实中，理上似懂，事上做不到，这