佛教人物

济群法师 济群法师

济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授,中国社科院佛教研究中心特邀研究员。出版并发表各类著述、论文如《真理与谬论》、《菩提心与道次第》、《人生佛教丛书》等。

展开全文
济群法师文章
济群法师简介
  • 身语意三业,生命延续最主要的因

      生命延续最主要的因,就是身语意三业。首先是思想行为,以意业为本,导致身体、语言的行为。所有行为发生后都会有内外两种结果。外在结果是有形的,包括学习、工作、生活的成果。内在结果则是由此积累的生命经验和心理力量,虽然是无形的,但作用更为长久。

  • 多一分尊重和理解,把汽车喇叭声观想成善意的提醒

      汽车作为现代社会的代步工具,我们出门就得开车坐车。尤其是开车,在一个汽车保有量非常高的城市里开车,各种的加塞儿、抢道、不打灯就变道,稍晚了零点一秒就会被喇叭轰炸,真是够考验修行的。不管是坐车还是乘车,心态都很重要。都想快一点儿,都想别人让着自己

  • 学佛最重要的是学会如是观

      我们经常和自己擦肩而过。事实上,现代人越来越没能力和自己呆在一起。什么是和自己呆在一起?我们站在这里,就是和自己在一起吗?这就需要看清,“我”究竟是什么样的存在?我经常说,凡夫就是一大堆混乱情绪,加上一大堆错误想法。《楞严经》中,把这些情绪和想法称为

  • 用感恩的心工作,才能在工作中获得快乐

      工作在很多人心中,只是一份职业、一份收入,不过是为稻粱谋,所以在工作中,很容易产生计算的心。付出与收获是不是成正比?别人会不会比我干得少拿得多?老板是不是公平公正?同事之间有没有黑幕?这样的心情下,工作很难让人觉得快乐吧!

  • 如何改变命运?行为能导致你命运的走向

    其他宗教多认为,命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之,命运体现了生命发展的因果,是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为,就会导致什么样的命运走向。

  • 既然一切都是空的,还要努力追求吗?

    我最近在看《心经》,里面说一切都是空的,就是什么都没有啊!既然都是空的,那我还努力追求什么呢?师父,既然一切都是空的,那我还要努力追求吗?

  • 在修行中如何更好地观照自己的念头?

    建立佛法的正见,有了佛法的正见,我们才能对自己的内心,能够抱有一种认识,我们知道我们内心有哪一些念头,有哪些不善的念头,我们能够分得清楚。同时因为我们有了正见,当我们面对生活中的各种人和事,就能够有智慧去观照,去认识,这样我们就不会在内心制造很多问题。

  • “放下屠刀,立地成佛”是什么意思?

      善士问:“放下屠刀,立地成佛”是何义?那样成佛太容易了吧?济群法师答:佛经中,记载了这样一个故事,有位神通广大的黑齿梵志,可以上天入地,预知未来。他算出自己只有几天寿命,很是苦恼,因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际

  • 面对催婚该怎么办?

    师父,最近老有人劝我该结婚了,我该怎么办呢?

  • 为什么求佛菩萨总是不灵?求佛菩萨不灵的真正原因

    师父,我觉得我对佛菩萨真的是很恭敬,我每天都烧香、供佛、念经,可是为什么有时候求的还是不灵?

  • 听不进不同意见,又介意他人的评论,该怎么办?

    听不进不同意见,又介意他人的评论,该怎么办?

  • 佛教是消极的还是积极的?

    学佛后和朋友们玩不到一块去,难道是我错了吗?

  • 吃亏真的是福吗?福在哪里?

    师父,不是说吃亏是福吗?我也常吃亏,可是福在哪呢?

  • 以自我为中心的人怎么改变?怎么才能破除我执?

    很多人都习惯了以自我为中心,总爱替别人做决定,这样对自己不好,对别人更不好,我们应该怎么来调适自己呢?

  • 想要的东西是应该主动争取,还是等缘分呢?

    想要的东西是应该主动争取,还是等缘分呢?佛法讲一切都是因缘和合。任何东西的产生都不是偶然的,都不是天上掉下来的,任何成就都要去努力。但是佛法同时也告诉我们,要因上努力,果上随缘。中国古人讲,谋事在人成事在天。

  • 人为什么要活在当下?活在当下的重要性

    师父,大家都说要安住当下,可我们不是在懊恼过去,就是在担忧未来。总是没有办法安住,这是为什么呢?

  • 去寺院随喜多少钱合适?随喜多少跟功德有关系吗?

    师父,究竟我们去寺院拜佛,要随喜多少才合适呢?随喜多少跟功德有关系吗?

  • 坚持还是放下?我该如何把握?

    师父好!我是研二的一名学生,我了解佛教有一段时间了,我知道佛教修的是放下,但是从小不管是家庭教育还是学校教育,都会教育我们做事情要坚持不懈,不能半途而废。所以,就有了一个经常困扰我的问题:我什么时候应该选择放下?什么时候又应该选择坚持不懈呢?

  • 涅槃是死亡的意思吗?涅槃就是死亡吗?

    说起这个涅槃,很多人对涅槃有着自己不同的理解,那今天我们就来请问一下济群法师,请他来给我们来做一个权威的解答。法师,您好,请问一下,这个涅槃在修行当中,是一个什么样的意思?因为很多民众都认为涅槃就等于死亡,是这样吗?

  • 我们皈依的“僧宝”具有什么内涵呢?

    三皈依,是皈依佛、法、僧三宝,那么这个僧是为我们传授皈依的师父吗?其实不然,我们皈依的是十方三世一切贤圣僧,皈依师只是引导我们通过如理如法的仪轨,在三宝面前庄严宣誓,并为这一宣誓作证,但并不是说,谁为你主持仪式,你就皈依了谁。

1/20

济群法师简介

济群法师简介

  济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。

济群法师个人经历

  对少年济群来说,到了鼓山涌泉寺,他出家的心愿才真正机缘成熟。他从普雨老和尚正式剃度出家。当时的职责是在客堂当“照客”。这个差事,有点像宾馆的服务员,负责扫地、打开水、倒茶、洗茶杯,还管客房的钥匙,给客人开门。 鼓山涌泉寺是福州五大丛林之一,千百年来高僧辈出。“文革”期间,寺院被园林管理部门接收了,寺院中的和尚有的被遣送回家,有的被迫还俗,有的在批斗声中上吊自杀,有的被园林部门收编为职工,不准他们穿僧装,尼众必须重新蓄发。济群刚出家时,在涌泉寺看到的出家人几乎都是穿俗装。济群的剃度师父普雨老和尚,“文革”中被打为黑教头,守在寺院中,做邮差、挑粪、种地,每月政府发给他20元生活费,但老和尚一直坚守在鼓山,不论社会风浪多大都没有离开。1979年,在老和尚的努力下,涌泉寺率先落实了宗教政策,归还僧众管理,济群就是那时来鼓山剃度的。

  济群出家几年后,他的父母也相继遁入空门。1980年,济群成为中国佛学院的第一批学生。

  在中国佛学院学习时,因为出家前文化和佛学基础都比较薄弱,所以济群只知道如饥似渴地学习。毕业后来到莆田广化寺,在后山一个偏僻的地方继续学习。读书之余,也在佛学院讲课。广化寺的几年生活,使济群在佛学院所受的综合教育的基础上,对戒律、俱舍和唯识有了进一步的研究。1988年来到南普陀寺,在阿兰若处静修。这清静自然的环境,对他的学习、修行和弘法事业都有很大的帮助。著有《生命的痛苦及其解脱》、《金刚经的现代意义》、《心经的人生智慧》、《学佛者的信念》、《幸福人生的原理》等人生佛教系列丛书。

  1999年出版《人生佛教丛书》三本,在社会各界影响广泛,并陆续推出《人生佛教小丛书系列》三辑,包括《人生佛教在当代的弘扬》等十五本,与社会大众广结法缘。继承太虚大师的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧、是生活智慧的理念,希望人们摆脱对佛法的误解,使佛法走入生活。近年来,更将弘法重点转向道次第、菩提心、皈依的弘扬,着重佛法基础建设,希望佛弟子们能在菩提道上稳步前进。

  厦门是个沿海开放城市,与东南亚及港台有着频繁的交流往来。由此,济群在厦门大学历史系进修研究生期间也有因缘接触到很多海外的法师,并从他们的介绍中,对海外弘法事业的发展有所了解,于是萌生了弘法的念头。他首先是在南普陀寺的圆通讲堂,和湛如法师一起为信众开设了“正信佛教系列”和“人生佛教系列”的讲座。当时他们还在厦大历史系进修研究生课程,这一因缘使他们得以在厦大举办了“佛教文化研讨班”,开始了面向高校的弘法。第一期就招了80多名学生,内容有讲座、参访寺院、禅修、座谈,半个月下来,效果很不错。接着,他们又办了第二期、第三期,后来干脆在厦大成立“青年禅学社”,长期为大学生开设佛学系列讲座或专题讲座。后来,他将这一做法带到苏州西园寺,寺院弘法部专门开办了“青年学佛组”、“青年学佛进修班”,利用周末的时间为青年人开办讲座,举行共修。

  其后,又应邀到各地举办佛学讲座。从此以后,济群就这样走上了弘法道路。  

济群法师讲解

名称 作者 名称 作者
心经的人生智慧 济群法师 《心经》的般若正观 济群法师
《普贤行 愿品》讲记 济群法师 《六祖 坛经》的般若思想 济群法师
解深密经讲记 济群法师 《瑜伽师地 论》提要 济群法师
更多济群法师讲解

济群法师文章

名称 作者 名称 作者
佛法的基本思想 济群法师 佛教怎么看世界 济群法师
佛教的环保思想 济群法师 佛教徒的人生态度 济群法师
学佛与做人 济群法师 心灵环保 济群法师
更多济群法师文章

热门推荐

人物
佛经
佛咒
图片
  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2