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阿弥陀佛无条件救度我们

2020-02-21  [净宗法师]

  经言“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生”,今说有三缘而蒙光摄,岂非矛盾?

  《观经》说,佛心是大慈悲,这个大慈悲是无缘大慈,是不讲条件的,没有条件,不讲缘摄取众生的,现在又说念佛有三缘,有这三缘才摄取,这不是矛盾吗?

  这个问题提得合理不合理?不合理。不合理,但是好像还能迷惑人。我简单打个比喻,这个比喻说出来就很清楚了。

净宗法师:阿弥陀佛无条件救度我们

  比如说我们去救人,我们救人没有条件,无条件地救度任何人。好了,我来救你了,说:“赶紧抓住我的手,我拉你上来。”但你不上来,“你不是说救人不要条件吗?干吗还要我抓住你的手啊?这不是提条件吗?”救人没有条件,我才把手给你啊!我的手给你是没有条件的,但是我要有方法啊。我无条件救度你,要你抓住我的手,我把你救上来了。你说:“我不干,你无条件救度我,我手不抓住你。你叫我抓你的手,还是提条件!”

  阿弥陀佛无缘大慈,无条件救度我们。他因为无条件救度我们,所以把名号给我们,把三缘给我们,亲缘、近缘、增上缘。你不能把这个扯在一起说:“你看,你无缘救度,又要我三缘!”这不是要你三缘,是把这三个缘给你。这就是前面说的伸给你那一只手,无条件救度你,所以才有亲缘、近缘、增上缘。不能把这个理解为要有这三个缘,要你跟阿弥陀佛怎样去亲,怎样去巴结他,去讨好他,贴近他,然后有这个条件才救你——不是这样的,是无条件救度。

  阿弥陀佛给我们名号,让我们称念,我们自然就跟佛亲、跟佛近,不然我们怎么跟佛亲、跟佛近?这哪是什么条件?任何人都可以开口念佛,犯罪了坐牢也可以称念阿弥陀佛;得重病,躺在床上也可以念佛;没有作一分钱功德,也可以念佛;快临终了,上气不接下气,也可以念佛。

  一生呵佛骂僧,诽谤佛法、没有善根、跟佛做冤家对头的,阿弥陀佛说“你也可以念佛”。所以佛是冤亲平等,没有分别。

  “我也能念佛吗?”对!冤家对头也能念佛。

  “那我念佛到极乐世界也能成佛吗?”也能成佛。

文章转自微信公众号:净视界amituo

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