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极乐众生到底长什么样?

2019-07-27  [净宗法师]

净宗法师:极乐众生到底长什么样?

  以我的想象,极乐世界的众生,是一种光的存在,绝对是光明的存在,但是他们可以显现,像变形金刚一样,想成为一个人,就成为一个人。其实是光的存在,无量光,无量寿,什么都可以显现,“虚无之身,无极之体”也可以,要成为一个人的形象也可以。来娑婆世界,他肯定要成为一个人的形象,不能以光的形象出现。

  “无极之体”,我们的身体,其实有很多“极”。比如,眼睛是见之极,耳朵是闻之极,脚就是行走之极、承载重量之极,口就是说话之极。就是说,每个功能器官都是一个极点。像心脏,就是循环血液的;肝脏有它的特别功能。每种功能在一个器官那里就是一个极点,就是一个集中处。

  极乐世界的佛菩萨观世音菩萨千手千眼,一身都是眼,所以叫“无极之体”。我们的眼睛,这是见之极。“极”就是一个极端,像南极、北极,就是一个顶点。眼睛就是见,娑婆世界众生就这样。

  极乐世界众生是无极之体,到处都可以看,到处都可以听,到处都可以闻,而且是“虚无”,这种众生就不好讲了。

  蕅益大师说,极乐净土“一切俱非,一切俱是”。什么叫“一切俱非,一切俱是”呢?你说他是天是人,但是他没有烦恼,他有神通,他智慧高明,他发了大菩提心,他就不是我们所讲的天和人;你说他是声闻,他也不限于自了,他也发了大菩提心,他也不能叫声闻;你说是菩萨,他也不在因位当中,不需要再去修行,不需要再集诸波罗蜜,而是“速满足功德大宝海”。对于极乐世界来讲,一切称谓都不是恰当的,“一切俱非”。

  如果说“一切俱是”也可以,因为没有别的名称说明它。你说天人也可以,天人以五欲自乐;说声闻也是,声闻是寂灭之乐;说菩萨也行,菩萨是发心上求下化。天人是求福乐自在,到极乐世界的众生,当然是福乐自在;声闻是求寂灭自在,寂静之乐,当然极乐世界的众生,也有声闻的寂静之乐;菩萨园林游戏、广度众生,极乐世界众生都有这样的大菩提心。这几方面的特质都有。

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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