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如说而行、如行而说的不二法门

2020-03-05  [静波法师]

静波法师:如说而行、如行而说的不二法门

  或者卖酒,或者开设酒馆等等,便是与盗、淫、妄、酒有关的职业。这些职业,凡是优秀的佛弟子,都是要避免做这样的职业。

  我说的是优秀的在家佛教徒!如果不优秀,比如因缘不成熟,或者得过且过,我们也没有办法,只能随缘;或者暂时还没有转型,也可以考虑慢慢转型,总得给别人机会;或者你从老祖宗那儿继承的,就是这么一个饭店,你现在学佛了,很尴尬,好了,那就慢慢来!或者说我任何生活来源都没有,任何能力都没有,我们也会理解你,暂时可以干,但是过一段时间后还是要考虑转型。

  在北京的时候,有几个人跑来问我:“我们要去养猪,开屠宰场,可不可以?”我就问他们:“你们除了干这个,还有没有其它生存的方式?”他们说:“有!”我说:“既然有,就不要干这个了!”因为如果你实在没有其它的生存方式,不能说让你饿死吧,那你干吧;如果你有,就不要干了。为了心里的那份宁静,为了对我们的信仰负责,所以不要做。

  人只有活得踏实、平安,才是真正的幸福!这是金钱所买不来的。可见,发财要有道——遵守规则:符合国法,符合佛法我们在受菩萨戒的时候,其中有承诺:不违国制戒,即不违犯国家的法律,佛教徒不可以犯法。如果违背了国家法律,违背佛教的戒律,那么还能堂堂正正地说:“我是佛教徒”?至少是违背了自己受戒时的承诺!多苍白呀!实在没有说服力。

  我知道,当我们把这些道理说清楚的时候,首先要从自我做起,我们不可以是个例外!如果自己不做到,要求别人做到,则必然是:其身不正,有令不行!如此相互欺骗,信仰会变得苍白无力;正是:如说而行、如行而说的不二法门。这需要我们佛教徒集体的定位和认同。

  这一点,无论在家或者出家的佛教徒,都要互相勉励和激励;不但自己不去做恶业(就是没有守法、守戒和违背社会公德的身口意三业),还要引导我们的信教群众,共同避免触犯、违背国法、佛法、道德的职业。

  当然,我们在教化别人、劝导别人的过程中,需要讲究方式方法,要同别人互相试探着讲,建议别人,影响别人,而不是命令别人,更不是吓唬别人!哎呀,我是佛教徒,不管什么法律道德,无所谓信仰规则,任性地告诉别人:你开饭店要下地狱,卖酒要做饿鬼……,请不要这么说!可以建议说:“这在佛教的佛法中属于不善业,你是不是能够去转型,去调整一下?如果暂时不能,将来是不是可能呢?”这样说,别人就没有负担,容易接受;如果我们去吓唬别人,不但引起误会和误解,而且还有可能被一些别有用心的人忽悠,从而上当受骗,以至于恶性循环;那么同佛教的慈悲和智慧,完全是南辕北辙,又如何能够解脱自在呢?

  我们今天一些佛教徒,为了达到让别人信仰的目的,经常会吓唬别人,最后把别人吓坏了,即使选择信佛也不是正信!因为真正的佛教徒是无所畏惧的。

  当然,有人去吓唬别人,还有其它的企图和目的,那就是骗人。比如,我们的佛教徒告诉别人:“你身上有众生附着啊!”对方能不害怕吗?如果不害怕,他就不正常。除非他真的信仰很坚定,他会说:“你在捣鬼,你在瞎扯,你离我远点。”

  这个话我敢说,你敢说吗?人家骗了你,你还帮人数钱:“哎呀,你赶紧给我解决解决吧!”原因就是隔行如隔山!加上贪心和恐惧,不懂就好办了!不知不觉已经进入了圈套,往往是这样的,这是我们需要注意的问题。

  原标题:越是优秀的人越要注意——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:闻法

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