佛教人物 > 汉传佛教人物 > 静波法师 >

什么叫夹杂?

2020-01-22  [静波法师]

什么叫夹杂?

  所谓“佛言”:就是佛陀说。

  所谓“学佛道者”:就是修学佛法解脱自在的人。

  所谓“佛所言说,皆应信顺”:就是对于佛陀说的言教,内容是三法印、一实相印的标准,我们都应当信受、追随、随喜。我们要接受随顺它,都要赞叹它!不要厚此薄彼。如果到你这里就是不好,到他那里就是最好,别的什么都不行,只能说是:有缘或者无缘,而不可以攀缘,或者随波逐流。

  有人还问:学习其它经典夹不夹杂的问题?首先要确定:什么叫夹杂?如果我们的心住着在上面,那就是夹杂;如果我们的心不住着在上面,那么一切都不夹杂!当然不应成为借口。学佛就是告诉我们:应无所住!大家一定要清楚,不是执着不造恶,也不是执着行善,而是不住才是解脱自在!请不要画地为牢!广学多闻才能自利利他。

  现实中的人们,容易先入为主:这就是最好的。就像法*功的信徒一样,如果你告诉他:“不要学法*功。”他就是要学;你说:“这是附佛外道的精神控制。”可是他就是不听,还会说:“我就是钻牛角尖,我就这样了,你们是歪门邪道,你们都是要堕落的!”这种心态就是团伙作案的依人不依法!怎么能够解脱呢?所以是邪教。佛法的权威性,就是依教奉行!所有的佛教正法都应该信受随顺,不应当否定或者诽谤!关键是:什么是正法?应当是:依法不依人!三宝一体,不可分割!

  而我们所说的信受随顺,按照佛陀的言教,应当有标准的;标准就是:必须符合三法印——诸行无常、诸法无我涅槃寂静;或者符合大乘一实相印的诸法实相;或者要依靠“四依”法——依法不依人、依了义经不依不了义经、依智不依识、依义不依语来学佛。

  应该要有这样的标准!如果没有这样的标准,我们这就是盲修瞎炼!如果我们想要到北京去,却一直向俄罗斯方向走,任凭你走得多么快,那么我们能去得了北京吗?你说:“我再绕回来,我腿快。”那不行,到时候就会由不得你。

  原标题:什么是夹杂?——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:点一盏明灯

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2