佛教人物 > 汉传佛教人物 > 静波法师 >

贪着财色 后患无穷

2019-11-15  [静波法师]

贪着财色 后患无穷

财色招苦

  【佛言:财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。】

  这几句有针对性的教诲非常深刻,我们也经常会引用这样的比喻;它比喻大家不能贪着世间的五欲,一旦贪着世间的五欲,会得不偿失的,说白了,那就是赌博。

  所谓“佛言”,就是佛对我们说:

  所谓“财色于人”:财就是我们所说的钱,或者有价证券,再就是能够体现这种价值的实物,其实都叫作财;比如说文物,那其实也是财物的一种;如果是两千年前的,恐怕就不是值几百、几千元钱了,甚至是没有价值去衡量。人们追求财,与生俱来地对钱物就不会是冤家仇人,都喜欢,所以说人贪钱、爱钱,没有办法。即使如此,世间人提倡:君子生财,取之有道。

  色是什么?色其实就是宇宙万有存在的事事物物的现象。为什么叫现象?因为它不真实。不是真实的,所以叫色法;它只是表面的,我们能够看得到的,有质碍作用的,那种存在的现象。事实虽然是这样的,但是因为我们对宇宙万有存在现象认假为真,于是强烈地攀缘执取,而且特别贪着的内容是什么?就是男女的色相。人们对这种外在的存在现象尤其贪着,所以这就是什么?修道上最大的障碍!只有突破,才能解脱

  佛陀就说,“财色于人”,你比如说那个钱物,男女这种外在的表相、这种色法、存在的现象,怎么样啊?容易引起人们的贪着、互相的爱慕,事实上是这样存在着,修行解脱无法回避。

  所谓“人之不舍”:几乎所有的人都没有办法放下。“不舍”,就是不放下,尤其是年轻人更不容易;年老的人,或许因为走过许多路,人生有感悟,可能会相对好一点;当然不见得心里没有,生理上可能是没有,但心理上难免还会有。所以只要是人,难免会有人的生理和心理上的困扰,对于财色的贪着和努力执取,这就是人性:爱河千尺浪,苦海万层波。

  “人之不舍”,人就是不肯舍去,所以也有这么一句话:“宁舍命,不舍财”,还有一句话:“色胆包天”,这话也是有的放矢的。这就是一个社会人生经验,流传到我们今天。

  尤其是现在,社会现象比较复杂。原来人们非常本分,到了很大年龄,好多男女之事,什么东西都不知道,我自己就是一个例子。但是,现在的小孩子却什么都知道;我有个小侄子,他在外边淘气,让我弟弟给打了,他觉得非常委屈。当时他七岁,仅仅七岁,他就非常痛苦、烦恼,他就说:“你这个当父亲的,不向着自己的儿子,等我将来有了自己的儿子,我一定会向着自己的儿子。”他仅仅七岁,竟然会说出这样的话;当我听到的时候大吃一惊,就觉得他不是小孩子,是大孩子;但是,话又说回来,他只是心理的成熟、早熟。这很麻烦,他会受伤你知道吗?早熟就会痛苦,这是一个存在的现象。

  所谓“譬如刀刃有蜜”:就是说我们对于财色的这种不舍弃的执着,有一个比喻,就像有一把刀,那刀刃上有蜂蜜。蜂蜜是非常甜美的食物;说白了,谁如果不喜欢吃蜜,这人就是傻子,连蚂蚁都喜欢吃,事实上是这样的,所以人就更加喜欢吃了。

  所谓“不足一餐之美”:刀刃上那一点点儿蜜,大家想想看,能让我们饱足吗?根本就吃不饱。

  所谓“小儿舐之,则有割舌之患”,小孩子就去舔那个刀刃上的蜜去了,还没有尽兴,就把舌头割掉了。

  谁是小孩子呢?我们就是小孩子;在佛菩萨的面前,难道我们不是小孩子吗?贪着财色的困扰,无法摆脱,不就是小孩子吗?看不透,放不下,只顾眼前这点点利益,结果怎么样啊?“则有割舌之患”。

  原标题:只顾眼前这点点利益,后患无穷——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:点一盏明灯

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2