佛教人物 > 汉传佛教人物 > 静波法师 >

念佛又把作寻常看,不肯下死心

2019-10-18  [静波法师]

念佛又把作寻常看,不肯下死心

  念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念。

  所谓“念佛又把作寻常看”:有的人,你跟他说:“念佛吧!”他会说:“哎呀!太简单了。哎呀!这个太平常了。”要知道:能念好一句佛号绝不容易!可是人们又轻视这个念佛法门

  所谓“不肯下死心”:什么叫死心呢?就是专心致志,死心塌地,不见异思迁,不打妄想!念佛和心里想的相一致。很多人口是心非,都是嘴上念佛心里想别的,或者给人一个外表是修行的感觉,其实内在完全不是。当然,我们不能否定,外表上能念佛的人已经不容易了,刚开始也应该如此……内在念佛就更难了!

  所谓“纵肯亦不得力”:即使他去念佛,也不能真正去用心感悟,心里不净,不能够相应!

  所谓“以但在浮想上念”:因为只是停留在有口无心去念。把佛当作主宰和万能了,没有想到自己应该有慈悲,应该有智慧,应该不执着,应该摄耳根,应该观像、观想、实相!这些都不懂;即使懂了,也不会用心,就跟那个世间人的价值观念差不多,想:“阿弥陀佛啊!我老念你,我跟你搞好关系,到时候,这里混不下去了,你得关照我一下!”

  如此,他已经把佛法和世间法等同了!虽然我们说佛法不离世间法!但是它一定是升华和超越的,绝不等同!希望大家可以从此开始,但不断去改变!否则,学佛无益!

  这就像《西游记》中要那个“人事”,如果你不拿“人事”,佛给你的经是不带字的……这当然是一种误导了。如果就佛教的终极解脱角度而言,没有字的是最圆满的!当然,如果你什么都不懂,拿个没有字的经给你,那你也无法学佛!

  不即不离啊!文以载道!最终法尚应舍,何况非法!如果把佛法也理解为,没有利益就行不通,是一种误解!所以阿弥陀佛是一个下手处!如文字般若,它阐明的是一种道理实相——超越时空的道理,然后用以改变自己心中的执着!

  原标题:念佛要下死心,不可口是心非——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:点一盏明灯

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2