念佛必定会放光

　　善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。善导大师讲：“不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘，这叫三不问。”一、不问时节久近 　　不问时节久近，指的是时间、时节。有些人说你念佛时间长、修行好，这就是时间久了。

　　美国有一位旅行者，他出外旅行顺便去参访一位哲学家，看到哲学家的房间非常简单，除了书以外，就是一张书桌和一张椅子。这位旅行者很好奇的问这个哲学家说：“你的家具在哪里啊？”哲学家反过来问他：“那你的呢？“旅行者就回答说：“我是一个过客，因此没有家具。“

　　一年之计在于春,一日之计在于晨,对我们学佛的人──尤其是念佛人来说,所谓一天的生活,从念佛开始,在三百六十五天的第一天,当然也是先到佛前供养佛、念佛,一年就从供佛、念佛开始。不过,既然是每一天的生活都

问:师父讲的公案,就是一个婆罗门和他的妻子一起念佛,为什么他念佛还会堕到地狱?请师父开示。 慧净法师答:这或许他虽然称念,但却是一种勉强的念、应付式的念。 虽然他堕落地狱了,但毕竟他念过佛,这句名号就会在某种机缘下显示它的功能,所以它的功能也显现出来

连日梦蛇 醒见毒蛇　　我们有位同修净凌，她的二姐法号佛文，三个礼拜前就经历一个关于蛇的事件，之后她写了一篇文章贴在讨论室，也贴在公布栏给大家参考。　　佛文在三个礼拜前，一连好几天做梦，梦到三条蛇在

（妙舍法师）请问师父，我从记事起胆子就小，怕见人，不敢也不知道怎样与人接触，随着年龄的增长，越来越不喜欢与人接触，见人总有恐惧感，感恩师父慈悲开示，是什么因？该怎样化解？感恩师父。

（能忍法师）在世俗中，佛弟子该如何看待争取呢？是应该什么都不争不要，遇到别人争抢一味退让，视为吃亏是福吗？那这会不会助长他人的贪心呢？佛弟子到底应该怎么做？

（济群法师）师父，大家都说要安住当下，可我们不是在懊恼过去，就是在担忧未来。总是没有办法安住，这是为什么呢？

（济群法师）师父，究竟我们去寺院拜佛，要随喜多少才合适呢？随喜多少跟功德有关系吗？

（济群法师）师父好！我是研二的一名学生，我了解佛教有一段时间了，我知道佛教修的是放下，但是从小不管是家庭教育还是学校教育，都会教育我们做事情要坚持不懈，不能半途而废。所以，就有了一个经常困扰我的问题：我什么时候应该选择放下？什么时候又应该选择坚持不懈呢？

（济群法师）说起这个涅槃，很多人对涅槃有着自己不同的理解，那今天我们就来请问一下济群法师，请他来给我们来做一个权威的解答。法师，您好，请问一下，这个涅槃在修行当中，是一个什么样的意思？因为很多民众都认为涅槃就等于死亡，是这样吗？