佛教人物 > 汉传佛教人物 > 慧弘法师 >

对佛教经文的诠释需要体现时代特征吗?

2019-07-24  [慧弘法师]

慧弘法师:对佛教经文的诠释需要体现时代特征吗?

佛教经文的诠释需要体现时代特征吗?

  佛经是佛教教义的基本依据,诠释最重要的是“如法”。但是,对于佛教教理教义的传播方式,我们可以采取与时俱进的手段。禅宗六祖慧能大师说“佛法世间、不离世间觉”,佛教是古老的,但是佛教徒是现代的,寺院运用互联网技术进行传播、弘法是为了更贴近现代人的信息获取习惯。

  就比如说,在我们微信平台的运营过程中,大多数粉丝比较友善,通过这个平台提一些问题,我们会做一些解答,也算是通过佛教的思想对他们善的一个引领。有些有意思的问题,比如,他觉得自己受了酒戒不能喝酒,但是他工作又要喝酒,辞了工作又不得当,毕竟要生活,所以就很困惑。

  我们回答:受了五戒,我们就说是优婆塞优婆夷,也就是男居士女居士。佛教的戒律里面有说法的,受一戒,你也可以叫优婆塞优婆夷,佛教叫少分优婆塞优婆夷,受三戒、四戒也可以叫优婆塞优婆夷,佛教叫多分优婆塞优婆夷;受满五戒也可以叫优婆塞优婆夷,佛教叫满分优婆塞优婆夷。如果你在工作不得已的情况下喝酒,那你就不要受满分的优婆塞优婆夷。这样一讲他就明白了,不会为了想学佛而害怕触犯戒律而放弃佛法了,另外也不会为了想学佛而在现实生活中纠结了。

  “人生佛教”的倡导者太虚大师说“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实”,也就是说:人的发展、修行、求道,离不开人格的完善和发展,佛教首先倡导的是成为一个合格的人,普度众生,并寻求根本的解脱之道。

  我们今天利用互联网、新媒体进行的佛法弘传,其实也是一种善巧方便,期待更多的有缘人能够有机会得闻佛法,亲近寺院,种下菩提种子,在当下浮躁焦虑的社会中,学习成为一个善良平和的人,并能够尽己所能,帮助他人,构建一个和谐向善的社会。

  摘自:《寺院微信自媒体需要大智慧》

热文推荐

精彩文章

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2