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海涛法师 海涛法师

海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍:福建人,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月海涛法师于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。在往后出家生涯的十余年中,海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动,来培养社会大众对正信佛教的认知。

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海涛法师文章
海涛法师简介
  • 从内心真诚祝福他人 千万不要起坏的念头

      喜欢的叫贪的烦恼,不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼,所以才会造业。你有贪嗔痴,你的身体就会去杀生、吃肉,骂人、骗人。这个就是因为有烦恼,所以你身、口、意会造业。造业了,你就要受苦了---轮回苦。那我们皈依三宝,就是要以三宝来消除三毒

  • 什么是真正的孝顺与超度?

      问:请问师父,什么是真正的孝顺与超度?海涛法师:如果各位真愿意修行,千万不要生气,骂人,不然你就没修行,特别你在想大乘,你要帮助的就是众生,这个人偷你钱 伤害你,你也要帮助他,这个才叫大乘,这个叫什么?念一下来:“平等大悲心”,对、既然讲慈悲

  • 修行其实并不难 必须要发菩提心

      现在大家都在讲修行,但修行是什么?「修」就是在心态上改变,「行」就是在行为上修正。修行不难,但是必须要发菩提心。「菩提心」就是菩萨的初发心,是指为了利益他人而求取证悟的决心。发菩提心,自利利人,是大乘佛教的核心,有了菩提心作基础

  • 从早到晚一定要修福报 哪里有缺憾就从哪修行

      各位一定要修福报,没有福报、没有钱样样困难对不对,就这样意思。没有钱就从哪裡来?就是没福报,没福报就要像今天这样乖乖修忍辱,不断的布施、不断的随喜,变成习惯了,所以一天就可以做很多福报,会做福报的人从早到晚都在修福报,眼睛看到的布施 俺 嘛尼 乏及裡 吽

  • 你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行

      各位一定要修福报,没有福报、没有钱样样困难对不对,就这样意思。没有钱就从哪裡来?就是没福报,没福报就要像今天这样乖乖修忍辱,不断的布施、不断的随喜,变成习惯了,所以一天就可以做很多福报,会做福报的人从早到晚都在修福报,眼睛看到的布施 俺 嘛尼 乏及裡 吽

  • 如何对治严重失眠?

      问:如何对治严重失眠?海涛法师答:有个信众说他是一个重度患者,一个晚上要吃三十颗二级FN安眠药,我不知道那个是什么,但是三十颗就对了,这可以叫做要自杀了。结果还是睡不着该怎么办,到底该怎么办?如果是我干脆就不要吃药了。现在不是你睡不着的问题

  • 修行要能坚持初心善愿

    像我们今天大家来这边受八关斋戒,昨天和今天就会有很多义工菩萨都在忙啊,忙了以后,终于把这个道场弄的非常庄严,大家给他们鼓掌一下,有鼓掌了,请义工就不要起烦恼了。

  • 修行就是在提升生命的正面能量

    如果我们继续让身心受负面信念影响,就会老是责怪自己,并且觉得自己既无奈又无能为力,这样的忧伤和绝望将会使我们生病。所以一个人如果开始生病了,就是因为他没意志力了,修行就是正面的要多负面的要少,负面的随时都存在,不管你在哪里,都有很多让你痛苦烦恼的事情……

  • 女孩子要结婚,你要怀孕,一定要念定光如来

      各位手上是不是有一块面包,我们来做替身垛玛(藏传佛教中一种以布施食物消业的仪轨),我很喜欢做这个。但是有人跟我说,师父,那个是藏传佛教,我们汉传佛教没有做。讲这个话就有一点麻烦了。慈悲不分教派,不分国家民族。今天明明做这个可以消业障

  • 如何去对待那些不合己意的人?

    我们学佛,像各位现在要征服的是,让自己能够在这一辈子没有一点点的恨,或是想要去报复,或伤害到其他的生命。对人也一样,有时候人跟人之间相处,你不喜欢这个人,你就不想要看到他,甚至想要把他排遣走,这个就是一种杀害的心,有害众生的心,就不好了。

  • 世俗不急之务很多,很烦恼,如何转念?

      喜欢的叫贪的烦恼,不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼,所以才会造业。你有贪嗔痴,你的身体就会去杀生、吃肉,骂人、骗人。这个就是因为有烦恼,所以你身、口、意会造业。造业了,你就要受苦了---轮回苦。

  • 受五戒以后学习易经算犯戒吗?

      问:受五戒以后学习易经算犯戒吗?答:《易经》是外道经典还是佛教经典呢?《易经》是属于外道经典,不是说外道不好,因为《易经》不是针对消灭贪瞋痴的经典,而学佛的目的,是为了降伏贪瞋痴,以及如何完全奉献服务众生,所以学佛以后对三宝要很有信心

  • 施食完以后,施食的东西可以吃吗?

    标准是不行的,因为它里面的这些阳气,这些叫天地合成的这些精气都被吸掉了,那你一吃下去,你的身体是比较敏感的或是比较虚的对你就不好了,甚至有个讲法是什么?那个你施食的东西那上来都是鬼的口水,因为它们来抢,这样你再把它吃下去,好吗?

  • 上供的食物可以吃吗?应该怎么处理?

    各位最好在家里就这样,你每天在家里拜佛也好,拜神也好,那些东西最好至少取一部分,下施,下施包括流浪狗,包括那些流浪动物,包括鬼道都可以下施,哪怕是一杯水,哪怕一杯水。

  • 为什么要施食?撒米的施食对象是谁?

    我的爸爸,经常看到你在电视上撒米,却没有教人拔草,放肥料,他说这样米长不出来,我就说海涛法师不是教人家播种,但是我也解释不出来为什么?要撒给谁?

  • 如何庄严施食坛城?

    我们现在大家做得很好,十方法界摆得很庄严漂亮,有牌位、又点灯,有各种的玩具、牛奶、它们喜欢吃的。法会嘛,那各位如果在家里,也可以简单啊,你要做得很好,那当然更好,有饭菜、放一朵花,这都是你的慈悲,为它们点一个灯,小小一个,对它们来讲,它们都很欢喜。

  • 如何受持开咽喉真言?

    它们这些孤魂野鬼,嘴巴吐火,身体冒火,现在各位把水米拿起来,我们要点水,而且每一滴水各位都要观想,水米要打开,每一滴水都变成太阳和月亮的光,然后这个光一照下去,那些地狱道来的,、鬼道来的,身上的流血、火啊,通通消除掉……

  • 如何才能帮助忧郁症的人?

    不是光忧郁症,譬如说你身上有什么病,你吃那个药也不会好,吃那个也不会好,那可能是冤亲债主吧,你就能够去找一个甘露丸,然后,喝下去,喝下去的时候,是把甘露丸布施给身上的痛苦的众生,这个叫吃即解脱。这个甘露丸不是你吃,是布施给那个众生,它解脱了……

  • 放生物命时要特別注意的事情

    海涛法师经常举办放生法会,参加的人很多,有些人为了追求功德大一点,盛装鱼的袋子或者水桶里放很少的水,很多的鱼,这样对鱼就会有伤害,因为要传递到海边,还有些距离。因此,在维护法会的义工菩萨们也劝导大众细心,用心的利他服务,故此,法师强调一下放生细节……

  • 持戒的功德利益

    我最近看《正法念处经》,它讲每一层天,生天的因,不杀生守得圆满四天王天,不偷盗守得圆满;第二天仞利天,又加上不妄语守得圆满;第三层焰摩天,又加上不邪淫更高的天,所以原来生来的因就是守戒律,再加上布施最基本的。所以刚刚讲的,守戒律的人……

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海涛法师简介

  释海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍福建,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。在往后出家生涯的十余年中,海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动,来培养社会大众对正信佛教的认知。近年来,海涛法师更致力于拥护佛教各宗各派,无论南传佛教或藏传佛教,只要有正法之处,海涛法师必欣然护持。海涛法师创立的生命电视台,自2004年元月开播以来,获得信众热烈回响,为社会注入清流,对于净化人类心灵起到了很好的效果。

  释海涛法师现任基隆法严寺 住持、苗栗弘法禅院 住持、生命基金会 董事长、生命电视台台长、中华印经协会 理事长、中华护生协会 理事长、嘉义生命佛学院暨苗栗生命佛学院 院长、怀海教育基金会 董事长、慈悲佛曲传播协会 理事长、台南大觉同心会 (狱所辅导机构)导师、马来西亚海涛生命基金会 董事长、校园布教师以及多所监狱、看守所与陆军明德训练班荣誉教诲师。

海涛法师人物生平

  释海涛法师,俗姓黄,台北市人,民国47年(公元1958年)生于高雄市。1982年中国文化大学观光系毕业。

  释海涛法师虽生长于传统宗教家庭中,中学时代却接触基督教,直到大学时仍为虔诚教友。成家立业之后,为应付事业、人际的复杂关系,而接触道教。

  1991年,海涛法师有缘到台北慧日讲堂,见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪、佛法博大精深的人生哲理,进而皈依于上法下振老和尚,后更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家。

  1992年,海涛法师于楠梓慈云寺受在家菩萨戒(了中长老为得戒和尚)。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒,其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。

  在往后出家生涯的十余年中,海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动,来培养社会大众对正信佛教的认知。

  2002年十一月,蒙香港观宗寺上觉下光长老慈悲印证,允授以天台正宗第四十七代法脉,以冀传法心灯,续佛慧命。

  2005年三月,法师至大陆礼拜宁波瞻岐慧日禅寺上悟下道大和尚,并赐与法号“智海”。上悟下道大和尚教内誉为“慈悲王”,通宗通教,禅净密律,独步教内,为我教内一法门龙象。海涛法师如今师承天台两大龙象,更肩负了天台法嗣的重任。

  天台宗的义理,教观双美,将理论与实践紧密结合,不空谈,不妄修,尤其是它“自行唯在空中,利他三千赴物”的思想,不仅体现了大乘佛教自利利他,自度度他的宗教实践,更体现佛法知行合一的精神,这种精神,向来是海涛法师所致力的方向。

海涛法师讲解

名称 作者 名称 作者
海涛法师弘法讲义2006年 海涛法师 海涛法师弘法讲义2007年 海涛法师
海涛法师弘法讲义2008年 海涛法师 海涛法师弘法讲义2009年 海涛法师
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