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西藏佛教的萨嘉派

2019-07-15  [法尊法师]

  萨嘉派是中国西藏佛教中的一个宗派。“萨嘉”是寺名,意为“白土”,因在白色土地上建立寺庙故名。本派的主要教授为道果教授,以修欢喜金刚二次第道及其支分(密宗方面)为主,同时也有一切共道修法(显教方面)。道果教授有十八派之多,最主要的是萨嘉派。

  本派的建立和传衍:

  萨嘉派的祖先是西藏贵族,藏王墀松得赞的大臣昆拔窝伽的第三子昆龙王护,他是西藏最初出家的七人之一。他的第四子侍寿的儿子金刚宝。数传至释迦慧。释伽慧有二子,长子慧戒,出家净修梵行。次子宝王(1034~1102),通达显密教法,也熟知风鉴等世间术数。曾从卓弥译师学习新译的密法。又从廓枯巴拉则译师、迦湿弥罗国杭都伽薄论师、玛宝胜译师、津巴译师等学习一切显密教法。

  四十岁时,在奔波山建立寺院,以后逐渐形成为萨嘉派。宝王建寺后住持弘法三十年。他去世后,其子庆喜藏(1092~1158)年幼,于是请拔日室利译师住持萨嘉寺,并且依止学法。十二岁后从掌底胜藏学对法,又从琼宝称和梅朗璀学《中观》和《因明》,从盛幢兄弟学集密和四面大黑天法,从札拉拔学欢喜金刚法,从公塘巴梅译师学胜乐及摩诃哥罗法,从布尚罗穹学胜乐法等。庆喜藏从二十九岁起历时四年依止相敦法然学习道果教授。四十七岁时,印度比瓦巴来到萨嘉寺,从受七十二种续部教授和十四种甚深法门。于是庆喜藏成为一切密法的教主,住持萨嘉寺四十八年,弟子很多。他亲生四子,第四子大吉祥光的长子就是有名的萨嘉班禅。

  萨嘉班禅(1182~1251),初名吉祥义成,又名庆喜幢。十五岁以前即从伯父名称幢,完全学得萨嘉所传的一切显密教法。十九岁时从喀伽班禅听《金刚歌》等,又从宇敦金刚归学慈氏诸论。二十岁时从玛夏菩提精进和粗敦童狮子学习《因明论》,从则巴自在狮子学宗派论,从吉窝雷巴菩提光学习寂灭,大圆满、能断、迦当等各种教授。二十三岁时,迦湿弥罗国释迦室利论师(简称喀伽班禅)到西藏,遂从论师及其弟子僧伽室利、善逝室利、檀那尸罗等学习声明、因明等十种大小明处论,于是得到萨嘉班禅(简称“萨班”)的称号。二十七岁时从喀伽班禅受比丘戒。三十八岁时着《正理宝藏论》,五十一岁时着《三律仪差别论》,破除一切邪见邪说。五十九岁时又以教理降伏以南印度诃利喜为首的六个外道,使他们转入佛教。六十三岁(1244)时受西凉廓丹王的邀请赴西凉弘法。七十岁去世。

  萨班的弟弟桑刹福幅(1184~1239),性情慈愍,体力过人。总学一切显密教理,多能受持。尤其对于萨嘉教法的弘扬,寺院的扩充,都极尽力,五十六岁去世。但有四个儿子,最有名的是卓滚却结帕巴。

  卓滚却结帕巴(1235~1280),十岁时,从伯父萨班出家受沙弥戒,十七岁、随侍萨班到西凉,十九岁,受忽必烈的邀请,传授“欢喜金刚”灌顶。二十六岁时,忽必烈封为“帝师”,并将西藏十三万户作为供养。此后西藏的政教全权,就归萨喜派所掌握。三十一岁回萨嘉寺。三十三岁,元帝又请他进京传授灌顶。四十二岁返回萨嘉寺。四十六岁去世。

  萨喜的血统,桑刹福幢的儿子智生,智生的儿子贤德,有十五个儿子(一说只有十二个),主要的是帝师庆喜慧,他把寺院分为四院,分给诸兄弟。希陀拉章分给克尊勤波(贤德之子)兄弟;拉康拉章分给帝师庆喜善生兄弟;仁钦岗拉章分给庆喜日幢兄弟(这三院传了几代都断绝了,现在没有后裔);都却拉章分给庆喜善幢兄弟。庆喜善幢一系的后人绛央曩喀扎什又在则栋建胜三有寺(约在1453年),因此分为上下两院。则栋的后裔晓种,当清朝初年(约在康熙四十年间),因为和藏王拉桑不和,逃到青海,后裔从此断绝。只有上院的血统至今未断。此派凡出家修梵行的,称为贡玛,居家咒师则称为萨嘉墀巴。

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