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发了愿是不是主动的观照?念佛持咒都是观照的吗?

2020-10-26  [达照法师]

达照法师:发了愿是不是主动的观照?念佛持咒都是观照的吗?

善士问:

  每位大德都强调发大愿,有位老师说,发了愿就是主动的观照,说的是不是“在发愿的时候,没有妄想分别,只有早日成就,救度众生,不求余果”的大愿在一念未生之前是观照。请问师父,念佛持咒都是观照的吗?

达照法师答:

  这个发愿跟修行确实有一点区别。愿,就是愿望,愿望就是希望,这个希望就是我们人生生命背后的一个动力。如果你没有这个动力,没有愿望就没目标,好像修行起来就有气无力的,就为什么修都不知道。所以你有了这个愿,你就知道我为什么要做这个。

  世俗上的人都是拿欲望作为生命的一个动力的,那我们修行人呢,要拿愿来作动力。愿小呢,你动力小;愿大,你的动力也会大。

  如果你的愿只是为一个家庭,你可能家搞搞好就好了;如果你的愿只是把自己活好一点,可能你家人都不管死活了;如果你想为一个国家去奋斗,那你的力量就会强大很多。所以这个愿力大,你的生命力就会强,背后推动你的力量就很大。

  比如说你躺在那里,早上很冷,要起来上早课,如果你想到要成佛,要度众生,那你再怎么样你起来都很快;但是如果你一想到,我自己舒服一点就算了,结果你躺在那里还不想起来了,起来还嫌麻烦。所以这个愿力发得大一点,那我们的生命力就会强大一点。

  这个心确是一个无价宝藏,就是你能够从中想获取什么东西,我们自己的心都具足的。你想成佛,你看你想成为菩萨,你真正想了,这个佛菩萨的动力在你的生命中就会显发出来。但是如果你也不太想,你想自了汉算了,“这么麻烦!度众生太辛苦了,我过得日子清闲一点算了”,你这个愿力小了,小了以后呢,那些大的愿力的力量就没有掉了,也就变小掉了,所以这个发愿很重要。

  但是发愿完了以后,你去念佛、持咒、打坐、用功……它是愿力推动下的一个实际的操作,实际的改变,那么这种改变是伴随着愿的力量去改变的。改变的本身这种方法还是跟愿有一点区别。

  就信愿行啊,这个愿只是一个愿望,目标定好了,方向在那里了;然后这个行才是你的行动。所以,这两者的区别还是有的,就是观照也是一个行动。有愿力下,你再去观照,可能会受用一点;然后这个愿大了以后呢,对自己说,“愿此生速开智慧成佛”,我只是愿意成佛,但是佛是什么样的,我从一念不生这个地方做一个切口,把它契入,在强大的动力下再去观照。

  这两者我们要自己把握,就是有时候你修着修着,好像力量又不够了,不够,你要再发这个愿,你要不停地启发自己,就形成了你好像必须要完成的一个使命——就是我这一生必须要解脱,那这是我的使命!这一生我要度众生!

  包括你这一生就度众生;或者我这一生要成为菩萨,成菩萨以后怎么度众生,就成了菩萨以后再说;那有些人就说,“不行,我现在就要想好,因为我现在看到众生太苦了,我就要成为菩萨,我现在就要准备做菩萨怎么度众生。”这样的愿力都可以发的,发起来以后,然后再去落实。

  有这个愿,还有这个行,叫做“行愿相资,方能克果”,才能达到你想达到的那个果。如果有愿无行,那叫虚愿,是假的,你有愿但是不去做;然后有行无愿,这叫狂行,就是有行,做事情做得很好,然而你愿力没有,不想度众生,这个做得很好你会狂妄起来,就会觉得别人都不好,就我做得好,那就很麻烦。所以行愿相资,这两者不能混同。

——摘自2015.01.16《吉祥经》16答疑

转自微信公众号:安福利生

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