佛教人物

达照法师 达照法师

达照法师,1972年出生于浙江省文成县,俗姓林,笔名天台子,2001年在中国佛学院获佛学硕士学位。现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任

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达照法师文章
达照法师简介
  • 工作的时候如何观照?如何观无我?

      善士问:感恩师父,有个问题是说,工作的时候如何观照?如何观无我?请师父慈悲开示。达照法师答:观照是实修的一个重要的环节。首先要按照教理所指导的思想,通过这个思想的理解,用这种教理来对照自己的生活——符合教理要求的,你把它观察得清楚

  • 上座就感觉衣服领子很紧,有时不能坐直,怎么回事?

      善士问:我最近半个多月以来,就是说一上座,我就感觉这个发紧,就好像这个衣服领子好像非常紧似的,就那种感觉,我也不知道这是一个什么情况,正好遇到这么个问题。

  • 如何生起世间法的妙用?无法应对世俗的事怎么办?

      善士问:师父您好,就是元音老人和您一直是我这么多年来心目中非常敬仰的两位大德,对我的日常生活、言行举止,起到了非常大的作用。然后我今天就是想问您一下,就是关于世间法方面的妙用,这个如何生起?

  • 念佛和禅定有什么关系?自他二力怎么样?

      善士问:阿弥陀佛!师父慈悲,想请师父开示一下,念佛和禅定的关系,念佛是无上深妙禅,是念佛,再一个就是关于自他二力的这个问题。师父认为怎么样?达照法师答:这个念佛跟禅啊,实际上刚才讲八万四千法门,门门都能通达,通什么?

  • 明理见慧,断除痛苦

      有些人修行起来就好像叫他还债一样,或者说要他去受罪一样,让你修行怎么会让你去受罪呢?因为你不懂得“教”背后的理,有了这个理,你智慧就有了。所以一个不明理的人他没智慧,明理的人他有智慧,明理越深越广他智慧越高。

  • 信佛的人工作、生活应该比没有信佛的好,这种说法对吗?

      善士问:信佛的人应该比没有信佛的人的生活、工作得更好,从而让没有信佛的人看到通过信佛修行而富贵,给没有信佛的人以信心。这样的说法对吗?达照法师答:对当然是对的,关键是给那个看的人他有没有眼光。有眼光的人他看到了金矿,他就知道里面有金,我就可以提炼;

  • 怎样才算持咒成就,应如何做到?

      善士问:请问,怎样才算持咒成就,应如何做到?达照法师答:“成就”这两个字啊,你看世间有很多人事业有成就的,所以成就是针对你修法的目标而言。比如说我要修初禅,那么通过初禅的方法我证得初禅了,说明你初禅成就了;

  • 早上放生中午又吃鱼吃肉是否很矛盾?有意义吗?为什么?

      善士问:请问,早上放生,中午又吃鱼吃肉,这是不是很矛盾?这有意义吗?为什么要这么做?达照法师答:谁呀?好像是质问我一样的啊(笑)。这个放生跟吃肉是两码事,放生有放生的功德,吃肉有吃肉的罪过。所以你不能说,我现在做了好事了,那我坏事就不允许做。

  • 有时晚上老是梦见祖宗、老父亲,该怎么做?

      善士问:法师您好,有时晚上老是梦见祖宗,老父亲出现在梦中,请法师开示。达照法师答:就是老祖宗出现在梦中。梦有很多种,日有所思,夜有所梦,这是一种。第二种,就是阿赖耶识当中存下去的种子,它在夜里会翻出来。所以如果你想到了父母亲,想到了长辈,最好就念佛回

  • 为什么三皈五戒后,在经济上一落千丈,生意也很寒清?

      善士问:师父,为什么三皈五戒后,在经济上一落千丈,生意也很寒清?达照法师答:三皈五戒跟生意一落千丈没有构成因果关系,所以我们不能把这个罪过归在三皈五戒上。三皈五戒只是帮助你身心更加地健康、更好,而不是把你变得更坏。

  • 有什么殊胜的法门可以超拔堕胎婴灵?

      善士问:请教法师,有什么殊胜的法门可以超拔我们自己的堕胎的婴灵?达照法师答:这个堕胎的婴灵,近几年很多人因为计划生育的问题都有,那么有这些杀业在,身心可能会受到一些影响。实际上最快的方法还是念阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是无量光、无量寿。

  • 修其它宗没有念佛,临终回向往生极乐会往生吗?

      善士问:请问法师我现在修其它宗,没有念佛,如果到命终前回向往生极乐,会往生吗?阿弥陀佛会接引吗?达照法师答:你怕阿弥陀佛不领你的情是吧?临终前如果能回向往生净土是决定也能往生的!关键是你现在都知道这法门这么好了,你发个愿都懒得发,到临终会发这个愿吗?

  • “只这心心心是佛”是什么意思?

      善士问:“只这心心心是佛”,请求师父开示一下。达照法师答:这个“心即是佛”昨天已经讲过了,《观经》也讲:“十方如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心是佛,是心做佛。”

  • 为什么大雄宝殿前面是佛像,后面都是观音菩萨?

      善士问:阿弥陀佛,师父好!为什么每个寺院的大雄宝殿前面是佛像,后面都是观音菩萨,这又有什么含义?达照法师答:这个也不是每个寺院都这样。因为观世音菩萨他是正法明如来示现。那我们一般的大雄宝殿是代表这个罗汉、菩萨、佛三个层级,罗汉在两边代表自觉;

  • 恶业感召三恶道,善业感召三善道,无记业感召六道

      本次法语学修重点:所有身、口、意这三业,他只要有行为出来,结果必然就在那里,叫业果不虚,一点都不会假。所以每一个念头、每一个行为都会造成一个相对的结果,这叫业果不虚。信佛的价值观就是因果,中国人喜欢简称,实际上是“因缘果报”四个字,我们简称叫因果

  • 要能理解、看到和决定无我的正见

      本次法语学修重点:我们大家学习佛法,包括听闻经教,其实最关键的一步,一定要把无我的正见,不但要理解,要让自己能够通过一定的禅定思维要能看到,要能决定,一点都不能含糊。那么回到自己的内心,看到了这个无我以后,你在事相上还要经过再修行。

  • 十二因缘揭示了生命不安顿的十二个环节

      本次法语学修重点:佛告诉我们:人类所有的痛苦、不安、焦虑都来源于对自我的无知,对世界的无知。十二因缘的第一个就叫无明,无明就不明白。你由于不明白而产生了起心动念,起心动念之后,我们潜意识或者下意识地就感觉到:我跟这个世界是两个东西,我是我

  • 选择一部经一门深入长期熏修,还是多样并举修学更好?

      学人问:法师吉祥,我平时以读诵《无量寿经》为主,后来听说要多学习,多读几部经会更好,于是我又学习了《地藏经》、《妙法莲花经》、《楞严咒》、《大悲咒》等等,那请法师慈悲开示到底是选择一部经一门深入长期熏修为好呢,还是选择多样并举修学更好。感恩法师。

  • 般若正见是生命的导航

      本次法语学修重点:如果没有这个菩提心,发心不够了,你发现你一开始修行很精进的,后来修着修着,你就发现不精进了,那什么原因呢?有时候动机不纯。因此我们大家一定要知道,就是你生命走向更美好的境地,走向更善良的、解脱的,乃至圆证菩提、圆满成佛

  • 水因风吹动而成水泡,那么水是什么呢?

      达照法师答:如果把我们所有的业风,吹拂的业风停止下来了,就会知道水是什么。就是我们现在所说的业风,首先就是我执,执着有个自我,有了自我,我跟他跟你就对立起来,有了这个自我的对立,我们就维护这个自我。所以有人讲“人不为己,天诛地灭”

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达照法师简介

达照法师简介

  达照法师,1972年出生于浙江省文成县,俗姓林,笔名天台子,2001年在中国佛学院获佛学硕士学位。现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任。

达照法师历程

  1989年于七甲寺依了识长老出家,属于嫡传天台教观第46代。

  1991年春于福州鼓山佛学班就学。

  1991年秋考入南京栖霞山佛学院。

  1992年礼宝华山茗山大和尚受具足戒。

  1993年至1994年入温州大罗山专修密法。

  1994年秋考入中国佛学院。

  1998年本科毕业后进入中国佛学院研究生院,师从方广锠教授专攻佛教文献学。

  1999年获得密宗大圆满无相密乘心中心法代师灌顶资格。

  2001年6月通过中国佛学院研究生论文答辩,获佛学硕士学位。

  2007年6月获得香港佛教联合会会长,觉光长老传授天台教观第47代法嗣

  至今,历任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任。

达照法师讲解

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