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如何消除身体病苦?

2020-03-02  [大愿法师]

大愿法师:如何消除身体病苦?

  学唯识,你不要单单听这些理论。你记住这没有用!要知道用,要知道怎样去改变我们的身心气质。最重要的是能够用,如果你只是拿了应付考试,一点用都没有;你要真正地能够运用,要能够解行相应,这是最重要的。

  我们学了前五识颂,要能够善于运用,就能够使我们身体病苦消除,就能够使我们消除人生道路上的障碍,就能够倾听来自于我们的身体所传达给我们的内心的信息。我们这个身体能够把我们潜意识,把我们阿赖耶识之中含藏的种子,那个信息传递给我们。问题是你有没有接收到?具体的方法是什么?

  第一个方法是要活在当下。学了这个,运用前五识,你就一定要知道,要活在当下。我们的身体只能活在当下,对不对?我们的第六意识就不一定。你看,我一边走路一边想:明年我要干什么?你的身体在当下走路,你的意识跑到明年去了、跑到未来去了。所以我们要活在当下,就能够身心相应;如果身心分离,那个叫行尸走肉。

  怎样去活在当下?要花一点注意力在身体的感觉上。比方说:我现在正在跟人交谈的时候、正在做事的时候,我有没有注意到我的身体语言?这个很简单的,对不对?你稍微用一点心就注意到了。你就能够知道你的身体语言是什么。比方说,我的眉头有没有紧皱?我的肩膀是不是因为紧张而高耸起来了?我的胃是不是因为焦虑而正在打结?这都是身体语言。

  第一个方法,如果我们习惯于去注意自己身体的感觉,并且时时去安抚她,很多疾病就不会产生。你要知道很多的慢性病、癌症、肿瘤,都是因为你不知道去注意身体的感觉,日积月累就产生了。癌症也是,心上面有一个死结,久了它就形成一种癌,这个结是什么?不同的结就有不同的癌。后续我们会讲到,为什么会有肝癌?为什么会有肺癌?为什么会有淋巴癌?癌症好像越来越多了。你看,医学越来越发达了,这病反而越治越多了。他们有个笑话:“食物基本有毒,医生基本没用。”这样就很糟糕了。

  其实你只要稍微用一点注意力,接受一下你身体的信号,这个病就不会产生,这是最简单的!

  第二个方法,我们是要能够透过觉知身体的反应,我们要接收到潜意识传达给我们的信息。因为潜意识占了我们身心状态的99%,意识只有1%,所以你要能够接收到它,要能够接收到阿赖耶识之中种子所发出的信息,然后让它浮出来、让它起现行,就能够清除不善种子的障碍。

  所以说要禅心三无:我们的心不活在过去,就没有后悔;不活在未来,就没有恐惧;不执着于当下,就没有担忧。无悔、无惧、无忧,这是禅心三无。也就是《金刚经》上所说的:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”这样的一种不执着的状态之下,你就能够随时随地接收到身体所传递给我们的内心深处的信息,阿赖耶识之中种子想向我们表达的信息。

  第三个方法,就是我们要懂得转化负面情绪。注意是转化,而不是压抑,压抑这个问题更大!我们面对一些不如意的境界的时候,一般是三种反应:一种是放纵它,一种是压抑它,一种就是直接地面对。

  负面情绪产生的时候,一定会在身体相应的部位产生不舒服:经常生闷气的人会有胃病,他生闷气的时候,也会觉得胃这个地方打结,好痛;经常焦虑的人容易有咽喉炎;经常很紧张或者很容易失望的人,他容易有肩周炎;经常情绪波动的人,就容易有乳腺增生。

  我们要知道负面情绪也是一种能量。负面情绪生起来以后,你去压抑它,它就滞留在我们身体里面,所以不是把这个负面一压住就完事了。有些人是习惯于压抑它,负面情绪生起来了,怎么办?压住它。怎么压?转移,不想它,或者跑出去喝酒、或者跑去唱卡拉OK、或者去上网……。还有一些佛弟子也是这个样的:负面情绪生起来,他不知道怎么去化解,不知道怎么去转化它,让它消除;而是怎样?压抑它、转移,就是干什么?不想它,马上就去诵经,这照样是一种转移,都不是真正彻底的解决方法。

  你要知道这些负面情绪它也是一种能量,每一个念头、每一个负面情绪它都有一种能量,你一直压抑它,它就滞留在我们身体里面,它会在相应的部位,就会留在那个地方,那我们的身体里面,有了这些负面情绪的能量,这些能量有一个特别的名称叫“痛苦之身”。中医上面,你看《黄帝内经》说:“心主喜,肝主怒,脾主思,肺主悲,肾主恐。”你有这些七情六欲的波动,五脏六腑就会受影响。这个痛苦之身在我们身体里面,它是自成一格的一个能量场,它有它自己的生命力。你知道这个生命力是什么?就是我们前面讲的种子生种子。它以什么为食?痛苦之身就以痛苦为食,如果你不喂养它想要的食物,它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪——痛苦的情绪来维生。

  这就是我们前面讲胜肽的需要,那种氨基酸的需求。如果你需求悲伤的胜肽,它就会启动我们这个潜意识里面的自动反应程序,为什么?因为我们一直容易起悲伤,所以这个神经元之间,这个网络已经早就熟练地搭建起来了、架构好了;因为你一直起同一种情绪,所以我们会在众多的现象和信息之中去筛选、去过滤出能够产生我们需要的这种胜肽的想法。

  现在的生理学家有个研究,说:人每一秒钟大脑接收的信息是四千亿位,很浩瀚,但是我们的意识能够处理的只有两千位。这个不成比例。那么你从四千亿位之中怎么去选这个两千位?根据你的价值观、你的人生观、你的心智模式、思考方式。你这个心智模式从哪里来?从潜意识而来、从阿赖耶识含藏的种子而来,它有一种自动反应程序建立在那个地方。

  所以一个经常容易悲观的人,他已经习惯了、他身体的每一个细胞也都习惯了去接收悲伤的那种胜肽,所以他总是能够发现到让他悲伤的事情。说白了,要悲伤他自己找来的,要高兴也是自己找来的。

  所以为什么不高兴?高兴也是一天,悲伤也是一天,修行、修无漏法也是一天,造恶业、将来堕恶道也是一天,那你为什么不走解脱道?这个程序就是这样建立起来的。

  所以我们就可以明白,你不要以为说:哦!这是人家让我悲伤,而我不得不难过。其实不是!是你自己选的,还有那么多让你高兴的事情,你是视而不见、听而不闻呢!你专门选那些让你悲伤的事情,好像鸡毛蒜皮的一件小事都会让你难过,为什么?因为你的身体中毒了,是一个痛苦之身,痛苦之身它要吃痛苦,才能维持,所以你就悲伤起来了。

  这个道理你学了唯识就懂得了,这样子我们就明白了,所以我们为什么会在众多的现象和信息之中,去过滤出那种产生胜肽的事件?然后又不假思索地去作出反应来?因为我们有这个痛苦之身,并且我们的意识还误认为这是我自己自主做出的选择,没有意识到背后其实潜伏着一个自动反应模式。所以这是第三个方法。

  第四个方法,就是要修内观禅,我们初级班就已经有了。为什么要修内观禅,你知道吗?就是在身体的当下修,我们要觉知呼吸、觉知感受、保持平等心。窍诀说白了,就是这三句话,但是它的作用很大、很殊胜,为什么?因为它就能够把我们那些潜伏的恶种子,逼迫它不停地浮出来,然后把它清掉。一浮出来,它起现行了,就消掉了;不起现行,它一直在里面增长。所以学了唯识,你更加明白了内观禅的妙处。

  ——恭录大愿法师【八识规矩颂学记】

  原标题:大愿法师:如何善用佛法,使我们身体病苦消除?

  转自微信公众号:菩萨云来集

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