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信愿不太充足,但仍坚持念佛,能往生吗?

2018-12-18  [大安法师]

大安法师:信愿不太充足,但仍坚持念佛,能往生吗?

  问题:

  因为生活在物质世界里,对极乐世界实在是看不到、摸不着,而蕅益大师又说“往生与否,全凭信愿之有无”,有时真怕不具备条件,心有余悸呀!

  所谓的信愿是指对极乐世界百分之百的存在,想去的信愿?还是指能够执持名号的信愿?如果必须要百分之百相信极乐世界的存在和理论依据才可以往生,那么往生公案中有一则是,有群渔民一生以捕鱼为生,只要一念佛,鱼儿就靠近,这样一生念佛只为了捕鱼,不知道极乐世界的存在和理论依据的一群渔民,为什么也都全部往生了呢?如果对极乐世界的存在,信愿不是很足,但是能执持这句名号,到临命终时,我想阿弥陀佛也会来接我吧?

  大安法师

  确实往生与否全凭有没有信愿。信,也不要把它看得很高,你从事相上相信,就是相信二有——有极乐世界、有阿弥陀佛。愿,也很质朴,你很愿意去,厌离娑婆、欣求极乐。行,你佛号念得越多越好,最低限度哪怕每天念十声,临命终时阿弥陀佛都会接引我们去。这个条件不是很高啊,但也不能说很低啊,因为极乐世界实在是看不见摸不着,这就常常让我们信不及。看不见摸不着的东西是不是存在呀?在潜意识里可能会有这样深刻的怀疑,所以这个信心有时候是很受到挑战的。

  如果没有信心,全体是怀疑的话,那你这一念的怀疑就隔开了阿弥陀佛大悲愿力的光明的救度。你的业障都不能障碍,唯有怀疑是障碍。这叫唯以狐疑是弃材啊!净土法门唯有像狐狸一样的怀疑,才是净土法门的弃材,就是没有用的材料,非器。

  那么,如果有百分之百的相信当然更好,但是对大多数人来说都达不到这个水平。但我们至少有多分的相信,夹杂着一些怀疑,你还是愿意去极乐世界,还是在努力的念佛,那也能去。

  带着疑心念佛求往生的人,他也能往生,但是只是生到极乐世界的边地疑城。所以生边地疑城的人也是不少啊!就是信心里面夹杂着怀疑。

  你讲的那个往生公案呢,其实这些渔民如果是为了使这个鱼吃得香一点才念佛,没有具足信愿的话,那也是很难往生的。这里他开始讲的是有一个长者先往生之后,他回来告诉这些渔民的真相,说这些鱼都是阿弥陀佛变化出来的,你再看看那个鱼骨头都是朵朵莲花,这时候这群渔民就对阿弥陀佛产生了信心,是在这种情况下他们恳切念佛,整个渔村的民众、渔民都往生了,那个岛屿都空了。还是要具足信愿,信愿是感通阿弥陀佛愿力的前提。如果是怀疑,没有信愿,你就感通不了佛力。这口钟挂在那里,你不去撞,它就没有声音,你撞了它才会有声音。

  所以,我们还是要在信愿这方面要加以重视。要突破信愿这一关,然后随份随力、多多益善的念佛,那么临命终时阿弥陀佛一定会兑现他接引的悲愿,我们随佛往生,就有把握了。

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