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一生成佛(上)

2018-08-28  [大安法师]

大安法师微开示之一生成佛(上)

  一般的人就有分别心,他不能理解阿弥陀佛的这个名号的功德,就认为这个愚夫愚妇都能修的法门,那肯定是比较低的,他就会藐视念佛法门。那实则净土法门有它的一个特点,它是三根普被利钝全收的,是由于阿弥陀佛的大平等心,大智慧心,使那些愚夫愚妇,乃至于极恶的罪人,只要他信愿念佛,都能得到往生的利益。

  阿弥陀佛发愿是要平等普度九法界众生的,尤其对愚钝的,乃至于三恶道的众生更加了一份悲悯,所以这个名号的功德就是要对这些愚夫愚妇,三恶道的众生有极强的加持力。你只要老实去念,就能暗合道妙,巧入无生,就能跟阿弥陀佛的悲愿感应道交,就能成就往生的大事。那这样往生,那比在这个娑婆世界大富大贵者那是不可同日而语,他已经是要到极乐世界菩萨去了。

  念佛法门所摄的另外的一个根机,就是等觉菩萨,也在这个法门的摄受之内。所以就引用《华严经?入法界品》,这是最后一品,就是《华严经》的第三十九品。以善财童子五十三参来说明一个菩萨修菩萨道,一生成佛的历程。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智,文殊菩萨指示他南询一百一十城,去参访善知识,首先参访德云比丘,得念佛三昧。他是以十信满心,开始来发菩提心去参访善知识,

  到了德云比丘座下,就证到了圆教初住位了,那就是法身大士了。参海云比丘又证到了二住了。每参一位善知识,他的那个证位就提高一个阶梯。所以最后到了普贤菩萨座下,这时候善财童子所证的已经是等觉菩萨的这个位次了,与诸佛也齐等了。在这样的一个证位上,普贤菩萨就教他发十大愿王,这十大愿王是成就如来恒沙功德的一个先决前提,要成就佛果,一定要修普贤十大愿王,是所有菩萨行愿的总纲。那教他修十大愿王,最后是让他回向往生西方极乐世界。往生西方极乐世界干什么呢?就在那边去圆满大乘的佛果。

  那普贤菩萨不仅是劝善财童子一人,乃至于华藏海会四十一位法身大士,四十一位不是四十一个菩萨,而是四十一个位次的:十住,十行,十回向,十地。每一个住地里面都有无量无边的菩萨,就称为海众。这个华藏世界海这些海众,没有一个凡夫,也没有一个二乘,都是法身大士。而且华藏世界海有无量的世界种,每一个世界种就有二十重世界。每一重世界都有十不可说不可说微尘数的佛刹。那这样,华藏世界的刹海当中,净土也是无量无边的,但为什么普贤菩萨所指向的净土就是西方极乐世界,而且一定要让他往生,这里为什么?

  附:一生成佛(下)

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