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一饮一食、一行一卧皆是利益众生的法门

2019-02-18  [传喜法师]

传喜法师:一饮一食、一行一卧皆是利益众生的法门

  我们在念变食真言甘露水真言的时候,必须要起观,否则供的饮食再多,众生也得不到。而起观要有效果,就需要我们平时在吃饭喝水的时候保持正觉,再将这份正觉拷贝到你的意识里,这样当你诵咒起观的时候才会有“水”、有“饭”。

  我一直都在告诉大家,喝水的时候不要想其他的,喝水就是眼睛看到水的光泽,口腔体会到水的湿润、舒爽、清凉,当水如是的功德完整地在你内心显现的时候,这其实就是等觉的状态。

  《佛说无量寿经》里佛陀为什么把这部经交给弥勒菩萨来弘扬?因为弥勒菩萨是等觉菩萨。等觉,我们有没有?每一个众生都有,只不过迷而不觉,惑而不知。

  古人讲“食不言,寝不语”,吃饭就是吃饭,喝水就是喝水,睡觉就是睡觉,这是不是就是修禅?所以明白了,生活就是修行,平常心就是道。在日常生活中,只要我们随随处处都保持清净平等的心,不单单你一个人获利,所有众生皆得你利益。

  我们中国人喝茶,就是一种道。当时为了拍《禅茶》,我曾走访很多中国传统的茶道。无论何种茶道,喝茶的时候都是不讲话的,从洗茶到品茶一道道程序下来也都很复杂,但对于以喝茶为生活礼仪、为修身方式的人而言,这些程序都是在帮助他安定身心。心定,而后才能发慧。

  喝茶历来是高雅的事,在佛教界更是把喝茶提升到等觉的地位。“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”,翠竹黄花、绿芽香汤,哪一点不是佛的清净光明所显发?所以上上根人念佛,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一举一动,无非是法,无非是佛。

  实相念佛的功德是超过观想念佛尤其是超过持名念佛的。所以持名念佛的人要具足惭愧,因为你没有办法去了解观想念佛与实相念佛的功德与境界。

  “我修净宗,我只念佛”,很多有这样的念头的修行者,如果内心并没有对佛法对佛号升起极大的意乐,很容易在莫名其妙的贡高我慢中,犯下慢法、轻法、舍法、谤法的重业。

  一切诸佛之法皆是我们的恭敬处,一饮一食、一行一卧皆可以是利益众生的法门。在日常的喝水与喝茶中,只要我们保持正知与正觉,保持清净与平等,以此供养佛、回向众生,也以此回向极乐世界,愿自己与众生皆能往生西方极乐世界,这就是在念佛,就是在修净土法门

  原文标题:实相念佛,功德超过观想念佛和持名念佛

  文章转自微信公众号:佛教慧日

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