虔诚供养佛陀，从婢女到皇后，茉莉夫人的改命之路

文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

观世音菩萨之事迹，传者异言，即其法相之是男是女，亦多所争辩，此实世俗之未能深察也。夫法华经云：苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。

佛陀是三界的导师，四生的慈父，从佛陀的言行中，可以知道佛教的道范。在中国，能够代表佛陀的圣格、深邃的思想智慧，和救人救世慈心悲愿的白话文佛陀传记不多，《释迦牟尼佛传》是其一。

　　不动明王真言（东密）：　　南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍　　或者　　南无-三曼多-伐折罗-赧-含　　或者　　南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。　　◎ 诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，

本师释迦牟尼佛住世的时候，皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，何止千千万万？我现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴，带着礼敬先贤的诚心，来叙述他们的故事。

（常暘法师）　　佛其实就是圆满觉悟者，菩萨在梵语就叫菩提萨埵。在我们中国，为了简称就是叫菩萨。菩萨，他的意思就是叫觉有情，是觉悟的有情众生。他的含义有两个：一个是自己已经觉悟；第二个是能令他人觉悟。所谓大菩萨经中说有三种：他是愿大，行大，度众生大。如我们所熟悉的观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨，这些都是

（本源法师）　　一切现象都在迁流不息地变化，从表相而言，有增有减、有垢有净、有生有灭，但在这些变化无常的万象之中，有一个如如不动的实体——实相。正如《金刚经》所言：“若见诸相非相，即见如来。”此地之“非相”即是表面的生灭之相，亦称之为妙有。所见之如来即是实相，亦称之为真空。

（灯云法师）　　人的一生有八大苦，除了生老病死苦外，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这些苦可分为两大类：一类因追求不得而苦，是故佛说“有求肯苦。”另一类因无常变化而苦，是故佛说“无常故苦。”身为何辛苦，因为人有追求；心为何不痛苦，因为知足常乐。

（广行法师）　　我们首先要看清楚这个世界的虚幻相，是如梦幻泡影、如露亦如电的。我们这个世界虽然充满了五光十色，但是本质都是苦空无常的，你不要被五欲六尘的幻相所迷惑了。那为什么心不清净呢？我们这个世界说白了就是财色名食睡，你如果认为它真实，那就调动了你的欲望，内心世界猛烈地贪著，心就不清净了。

（道悟法师）　　所有的嫉妒源自于比较。他不会和没有关系的人比较，他一定和自己息息相关的人比较。你说要比有钱，谁会选择跟马云比？谁会去选择跟比尔·盖茨比啊？对不对！我又不认识他，我跟他又没有任何的关系。所以说人与人之间的亲情……亲情和友情的东西，为什么在这个世界变得越来越淡薄，就是什么呢？因为大家各自都很自私，而且嫉妒心理比较重。就

（此处当观）　　道场一定要以戒为师、以法为行，这样道场才能长久。佛法的本质是利益国家社会和一切众生，在修行中要不忘利益一切。守国法不受世间牢狱刑法之灾，守戒律不受三途之苦地狱之难。远离欲望就是远离灾难。