佛教故事 > 人物故事 >

偶听到一句佛偈 婆罗门变阿罗汉

2016-08-23  [人物故事]

\

  很久以前,有四个婆罗门教士因为专心修道,所以得到一些神通力,能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处,一说起这个话题,每个人都很开心。

  有一天,这四个婆罗门又聚在一起,他们一边在空中飞行,一边交谈着,其中一个人说:

  「如果有谁听过佛法,就可以进入解脱的法门了。」。

  另一个婆罗门听了这话,连忙问:「像我们这样的人如果听到佛法,会怎么样呢?」。

  又一个婆罗门回答说:「我们听到佛法,当然也会进入解脱之门。」。

  「解脱世间痛苦还可以,如果连欢乐也解脱了,那还有什么意思?」。

  「就是呀!只是求道,却得不到快乐,一点意义也没有。」。

  「我看,我们就不要去听佛法了。」。

  「说得也是,我非常同意。」。

  「像这样飞来飞去不是很惬意吗?但愿永远如此,也就别无所求了。」。

  于是,这四个婆罗门教士便一起约定不听闻佛法。虽然他们不愿听闻佛法,但是心中对佛陀还是很尊敬的。

  有一次,他们每人拿着一瓶甜美的石蜜,准备供养佛陀。

  当他们来到佛陀的精舍外面,却又害怕万一四人一同进去,佛陀一定会为他们说法

  于是,他们商量好,每人轮流进去,供养完毕就立刻出来,这样便可避开佛陀的开示。

  当第一个婆罗门教士举着石蜜献到佛陀面前时,佛陀对他说:

  「所行非常……」。

  他一听到佛陀说法,急忙用手掩住双耳。这时,第二个婆罗门教士进来献石蜜,听到佛说:

  「……谓法兴衰」。

  他一听就知道佛陀在说法,也急忙掩住双耳不听。随后,第三个婆罗门教士进来献石蜜,听到佛说:

  「失生辄死……」。

  他也知道是佛陀在说法,便学前面两个人捂住自己的耳朵。

  最后一个婆罗门教士缓缓献上石蜜,只听到佛说:

  「……此灭为乐。」。

  他马上想到这是佛陀在说法,便立即掩住耳朵。

  四个人都捂住耳朵跑了出来,互相问别人听到什么。结果四个人把自己听到的说出来,刚好凑成一句佛偈:

  所行非常,谓法兴衰;

  失生辄死,此灭为乐。

  这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义,当下心开意解,了解佛陀的意思,因此都证得初果。

  这四位证得初果的婆罗门,无不为他们以前的想法感到忏悔。他们立即转身回到佛陀的精舍,来到佛陀面前顶礼忏悔,并且说道:

  「我们已经发愿要追求佛道,所以又前来听佛陀说法,希望可以剃度出家修道,跟随着您修行。」。

  佛陀回答说:「善哉!比丘,你们就开始修行解脱道吧!」。

  仰仗佛陀的威德力,这四个婆罗门听到佛陀的话时,当下头发纷纷掉落,身上的衣服也在一瞬间变成袈裟

  此时,他们彻底舍弃了尘缘俗念,在佛陀面前即刻变成四个阿罗汉圣者了。

热文推荐

  • 文殊菩萨的故事

    文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

  • 观世音菩萨传

    观世音菩萨之事迹,传者异言,即其法相之是男是女,亦多所争辩,此实世俗之未能深察也。夫法华经云:苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。

  • 释迦牟尼佛传

    佛陀是三界的导师,四生的慈父,从佛陀的言行中,可以知道佛教的道范。在中国,能够代表佛陀的圣格、深邃的思想智慧,和救人救世慈心悲愿的白话文佛陀传记不多,《释迦牟尼佛传》是其一。

  • 佛祖十大弟子

    本师释迦牟尼佛住世的时候,皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,何止千千万万?我现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴,带着礼敬先贤的诚心,来叙述他们的故事。

  • 一个佛经故事

      有一天佛陀和阿难出去托钵,他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离,当走到树林和乡村交界处时,地上有很多断落的树枝和竹刺,佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根,痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中,但佛陀已痛到昏了过去。

精彩文章

  • 伊斯兰教徒能皈依佛教吗?

    (妙舍法师)阿弥陀佛!弟子有一个朋友是伊斯兰教徒。但是他很喜欢佛教,也皈依了三宝。最近身体不好,有人就说他是伊斯兰教徒不能信佛,为此他很苦恼。请师父慈悲开示,他该怎么办?

  • 常言相由心生,我们真的可以以貌取人吗?

    (曙提法师)  学习佛法之后,确实会带来一些由内而外的改变,如常修慈心柔忍,必然会使气质上显得更加的端庄优雅;再如长期深入经论,也会变得十分博学智慧;如果精进禅定,也会显得非常安定沉静………不过,前提是如法学佛,我确也曾见过学佛之后变得越发偏执的,这样的人尽管五官尚端正,但满脸的丑陋气象。

  • 佛法中讲到的无常,主要体现在四个方面

    (顿珠法师)  佛法中讲到的无常,主要体现在四个方面,即“积际必尽,高际必堕,聚际必散,生际必死。”这四点,大家都会说,但除了对文字的了解,若能用心体会与观修,其甚深的涵义将对我们的日常生活有很大帮助。事实上,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。

  • 报恩行菩萨道求生极乐

    (华平法师)  念佛求生极乐只为报恩,报三宝、国土、父母、众生的恩而求生极乐。报恩不是通过报国家、父母、众生等恩身上的求个什么回报,而真的是为行菩萨道,离小我的贪爱、大我爱的执着,一切的恩情、责任、义务都是为报恩行菩萨道。让责任、义务、恩情、仇恨都离开从中得个什么,只有报恩行菩萨道求生极乐,暂时割舍往生净土再回娑婆报恩行菩萨道。

  • 怎样才是次第地学习佛法?

    (本源法师)  很多初入佛门之人会问,怎样才是次第地学习佛法?所谓次第地学习佛法,就是要次第地学习一部佛法经典。佛法浩瀚如大海,我们就算尽此一生,也没有足够的时间和精力把它们全部学完。但如果你能真正地深入学习一部经藏,通过系统性地读诵、讲解,你会因此而获得佛法的真实之利,这既是次第地学习佛法。

  • 布施放生让负债累累的家庭变得美满富裕

    (网络)师兄们好,末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰,就想把自己的一些亲身经历写一下,希望能对大家有所帮助吧!

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2