佛骨舍利 > 肉身舍利 >

华德和尚成就肉身 华德和尚简介

2014-04-21  [肉身舍利]

华德和尚成就肉身 华德和尚简介

华德和尚简介:

  华德和尚,九华山肉身菩萨之一。寿州(今安徽寿县)人氏,生于清穆宗同治年间。幼时习武健身,稍长读书习文,16岁成了秀才。能诗善文,擅画梅鹤,工于书法。他恃才傲物,风流不羁。19岁父亲去世,渐染赌习,把家产输个精光,乞讨流浪至桐城。在桐城遇到了一位自称力士的行脚僧,拜其为师。此后到九华山东崖禅寺,曾闭关六个月,静修苦参。后至龙池庵,正逢建庙,便受住持委派下山化缘募资。龙池庵修好后,华德法师严守戒律,念佛清修。悠闲时,画梅习武。

华德和尚成就肉身

  临终时,华德预知时至,向大众告假,众人皆以为他说疯话。华德端坐蒲团,长叹一声,念了三句:“弥勒、弥勒、弥勒”而后圆寂。惟宝觉得神奇,给装缸三年,肉身不腐,于是装金供于龙池庵内。有人传言华德可能是弥勒菩萨示现,不事修行,不习禅定,然而常行佛事,常在定中。

华德和尚肉身被毁:

  文革开始时,龙池庵智光和尚(传言他是惟宝的弟子,华德的徒孙)抵不得情势,自己烧了华德肉身,真身一经火,骨灰也没有,只剩些许装金的金粉,智光就把金粉埋入惟宝的塔中。不久,龙池庵也被毁,智光和尚只能离开,但智光圆寂时也交待,要把骨灰也放进惟宝塔中,三代同塔,但只有惟宝的名字。九华山修路时,塔被拆毁,所幸的是佛教协会又重建了龙池庵。因为智光和尚有不少弟子,近年又给智光立了塔,华德和尚也只是在老人们的传言中还可以知道。

热文推荐

  • 释地藏肉身舍利在何处供奉?释地藏简介

    释地藏肉身不朽:  1200年前,公元794年,农历7月最后一天,金乔觉召集其徒子。然后向徒子告别道:我死了以后,不要火葬。把尸身放入石头缸,三年后再拿出来。如果到时候还不朽的话,再在身上刷金漆。他99岁入

  • 禅宗六祖慧能大师肉身舍利 禅宗六祖慧能大师简介

    禅宗六祖慧能大师肉身舍利  肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的肉身是指即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。, 肉身是全身舍利,《玄应音义》卷六载:舍利有全身、碎身之别。全身舍利即是高僧或

  • 中国十大肉身菩萨 中国的十大肉身舍利

      一、地藏菩萨肉身  金乔觉(公元630——729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,即携白犬善听航海来华。至九华山,得闵公地建大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,其尸坐于函

  • 泰国高僧90岁圆寂 火化肉身完好无损

    泰国高僧90岁圆寂 火化肉身完好无损  在泰南仁廊府挽暖区樾挽暖佛寺发生一起奇特事件,该寺高僧圆寂后被火化时尸体、袈裟不能被焚毁,令人称奇。  高僧火化丝毫不损后,亲信及委员另换新袈裟。小图为高僧所

  • 南华寺肉身舍利:六祖慧能肉身千年不腐

      南华寺现存六祖肉身舍利、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏经》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。南华寺最珍贵的文物,莫过于被僧人称作镇山之宝的六祖肉身舍利了。六祖真身像供奉在红墙绿

精彩文章

  • 命运蹉跎的人要如何改变命运?

    (文慧法师)  无论命运如何,能不能把握好命运?是由我们自己而定的,再好的命运都是有限的,如果你不善于去经营的话,那么好的命运也会成为你走向不好的开始。那些不取上进的富二代,不正是这一种人嘛。对于一个命运十分蹉跎的人来讲,如果能够精勤的努力,能够去广结善缘,能够去好好的培福修慧,那么他就很有可能改变他的命运,那么他的命运也会走上幸福,他的人生也会活出更高的价值。

  • 出家与在家修行有什么区别?在状态上有什么不同?

    (宏海法师)对于寻求解脱大道,希望离苦得乐、了脱生死的修行人来说,出家从来不是逃避现实,出家人选择遁入空门,更多地是要一心向佛,全身心地投入佛法之中。大乘佛教认为,在家修行也一样,在红尘中借事炼心,同样可以成就佛道。那么,出家与在家修行有什么区别呢?在状态上有什么不同呢?

  • 念佛诵经时心不静怎么办?念经时心里应该想什么?

    (宏海法师)大德们都说听经念佛有不可思议的功德,但是作为初学佛的佛弟子,我们在学习经文时很难直接感受到这种功德,甚至很多人会觉得读经书时很难静下心来。为什么每次读经文的时候内心得不到平静?

  • 修行要珍惜因缘,坚持初心

    (传正法师)  修行者要发菩提心、行慈悲事,不可只顾利己,更要利人。不但不能造作恶业,便是升起恶念亦是不可。一念升起,心态便有所变化,故修行者务必时时刻刻看顾好自己的心念,时时警惕遵守戒律,切勿松懈。要知道,进步如逆水行舟,尤为艰难,但一旦松懈退步,便如悬崖瀑布,一落千丈。

  • 生活中如何修福?修福之道

    (如觉法师)  中国文化特别重视“福”,每到新年很多人都喜欢寓以新年纳福之善愿。古文字中,“福”字左边为示旁,有天垂示予人吉凶之兆,有护佑之义。古人认为一个人若富贵寿考皆齐备了就称为福,所以人们常说的五福就是以具足:长寿、富贵、康宁(身心康乐)、好德(品德高尚)、考命终(善终)。那么,在生活中又应如何修福呢?

  • 伊斯兰教徒能皈依佛教吗?

    (妙舍法师)阿弥陀佛!弟子有一个朋友是伊斯兰教徒。但是他很喜欢佛教,也皈依了三宝。最近身体不好,有人就说他是伊斯兰教徒不能信佛,为此他很苦恼。请师父慈悲开示,他该怎么办?

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2