【筹备】第211次放生活动筹备公告（已圆满举行）

印光大师曾言：天地之大德曰生，如来之大道曰慈。……须知水陆诸物诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。

第47次放生活动筹备公告

第23次放生活动筹备公告

第45次放生活动筹备公告

印光大师曾言：纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛。不但不敢杀而食之，又思令其各得其所。由是圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁。

（如瑞法师）　　慈是“与乐”，即慈爱众生，希望给予众生快乐；悲是“拔苦”，即怜悯众生，希望拔除其苦难。怎样给予众生快乐呢？方便化导众生修习安乐之因，持戒修行，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”如此方能令其真正住于安乐。怎样救拔众生出苦呢？同样，拔苦也不只是单单地除去众生现前的痛苦，更重要的是帮助众生找到痛苦的原因，令其依佛所教，修习究竟离苦的方法，这样才能够连根拔除众生的

（宏海法师）　　首先，净土行人的“有净土”，就是你实实在在、真真切切的发愿，这辈子一定要生到十万亿佛土外的西方极乐世界，要去见阿弥陀佛。这是最根本的一点。有一种知见叫“唯心净土，自性弥陀”。类似这些理论你可以有涉及，有了解，甚至有一些解悟，但是作为净土行人，还是要把心重用在求生十万亿佛土之外的极乐世界，从相上来圆满地表达。也就是说，不管你道理懂多少，但是你的

（正德法师）　　释迦牟尼佛有三种形象，哪三种呢？经典上都有记载。《大乘义章》里面就有说到，佛有“法身”、“报身”、“应身”。什么叫法身？法身指的就是佛陀证悟的法性，佛以法性为体，故名法身。佛经上说：“断一分无明，证一分法身”。指的是佛陀自证的境界，也算是涅槃三德之一。

（贤宗法师）　　1 平常心：当你碰到问题时，记住一定要保持平常心，淡泊功名利禄的诱惑，找出自己的弱点，面对世事的挑战。所以古人说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”2 光明心：这是一种清净、阳光，并且正面的心态。你的心光明了，行为自然就光明了，事业也一定是开阔的。这光明上对得起天，下对得起地，中对得起人。时刻记得。

（海德禅师）　　人心无常多变，可若把这个心彻底搞明白了，自然在平常中体露真常，这就是修行的目的。既然修行，就要在心上下功夫。只有你的心与道和合相应了，这脚下的路就走得比较真切，十分明快。若你修不好这颗心，烦恼总是不断，谈何修行解脱？若心真的修好了，天下本无事，有事也是快乐事，你说自在不自在！

（宏海法师）　　我们同修们常会有这样的疑问，说：“法师呀，我有业障，我心不清净！”刚开始我也说：“慢慢消。”后来我也反问：“你是依照佛的清净度来要求自己吗？”但凡我们是凡夫，都会有业，都会生障，正因如此，所以才需修行，叫做业消智朗，障尽福生。不要说我们，历代这些往生的祖师爷们，也都有业障。只不过他们修成就了，我们是一边要还，还要继续欠。祖师菩萨们再来呢，就是只还不欠。