道场要以戒为师、以法为行

　　1、读经就如照镜子一样检查自己身口意的行为，错误的行为改变过来就是觉悟。　　2、嘴好心不好烦恼断不了。　　3、灿烂的阳光来自于太阳本体作用。觉悟智慧源自于真心本性的作用。　　4、常算计别人的人其实

　　当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间！

佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀！归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。

　　我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让

　　我们通常都会认为有一个真实的“我”的存在，实则不然。《心经》中说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”我们每天无非是生活在五蕴（色、受、想、行、识）之中，无时无刻不在分别我们的眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、舌头所尝到的、身体所触碰到的各种好坏、顺逆。我们的“心

（常暘法师）　　佛其实就是圆满觉悟者，菩萨在梵语就叫菩提萨埵。在我们中国，为了简称就是叫菩萨。菩萨，他的意思就是叫觉有情，是觉悟的有情众生。他的含义有两个：一个是自己已经觉悟；第二个是能令他人觉悟。所谓大菩萨经中说有三种：他是愿大，行大，度众生大。如我们所熟悉的观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨，这些都是

（本源法师）　　一切现象都在迁流不息地变化，从表相而言，有增有减、有垢有净、有生有灭，但在这些变化无常的万象之中，有一个如如不动的实体——实相。正如《金刚经》所言：“若见诸相非相，即见如来。”此地之“非相”即是表面的生灭之相，亦称之为妙有。所见之如来即是实相，亦称之为真空。

（灯云法师）　　人的一生有八大苦，除了生老病死苦外，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这些苦可分为两大类：一类因追求不得而苦，是故佛说“有求肯苦。”另一类因无常变化而苦，是故佛说“无常故苦。”身为何辛苦，因为人有追求；心为何不痛苦，因为知足常乐。

（宗道法师）　　佛陀在世时，有一个波斯匿王，他娶了一个夫人叫茉莉夫人。为什么叫茉莉夫人呢？她本来是贫贱之人，生来就是个婢女。在当时，如果生来就是婢女，就永远都是婢女，不可能成为夫人，但是她做到了。她是怎么做到的呢？有一次，佛在舍卫城乞食，路过一个地方，茉莉夫人正好在旁边，她就看到佛的威仪和宝相庄严，当下就对佛信奉无疑，还拿东西供养佛。而且，她心中当下就发愿“我要改变下贱的婢女身份”，因为她尝够了痛苦，被人指使来指使去，每天

（广行法师）　　我们首先要看清楚这个世界的虚幻相，是如梦幻泡影、如露亦如电的。我们这个世界虽然充满了五光十色，但是本质都是苦空无常的，你不要被五欲六尘的幻相所迷惑了。那为什么心不清净呢？我们这个世界说白了就是财色名食睡，你如果认为它真实，那就调动了你的欲望，内心世界猛烈地贪著，心就不清净了。

（道悟法师）　　所有的嫉妒源自于比较。他不会和没有关系的人比较，他一定和自己息息相关的人比较。你说要比有钱，谁会选择跟马云比？谁会去选择跟比尔·盖茨比啊？对不对！我又不认识他，我跟他又没有任何的关系。所以说人与人之间的亲情……亲情和友情的东西，为什么在这个世界变得越来越淡薄，就是什么呢？因为大家各自都很自私，而且嫉妒心理比较重。就