我们能听到得生到净土的咒也是不容易的，这个咒大家都叫“往生咒”，全名叫“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，这个咒能够拔除一切业障的根本。现在我们世界上人愚昧不好教。我有一个宁波的弟子，她在大佛寺拜过师父以后，在我那个老方丈殿住着。...

　　咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」...

　　问：一天梦里梦见一个得肺癌晚期的亲戚家里来了很多人，感觉有些像过世之人。于是我与他们念往生咒，能明显感觉到他们很是欢喜，一会就不见了。答：很好，往生咒中第一句是南无阿弥陀佛的梵音，直接念南无阿弥陀佛更好，南无阿弥陀佛。...

　　那接下来就是《往生咒》，往生咒不是专给死人念的，也不是专给活人念的。念这个咒语就是我们将来以后的去处，我们将来以后要上哪？我们现在想象的将来以后想往哪里去？我们向往着一种什么样的生活？我们想往哪里去生存？我们想生存在一个什么样的环境......

　　有一段时间由于工作相对比较清闲，我日日念佛，念经，那一段时间也比较精进，早上起来找没人的地方念《地藏菩萨本愿经》、办业务的时候走的路上念佛号、往生咒、准提咒等。一日晚上睡到凌晨3点左右，梦见我走到一池塘边上和众人说话，池塘不大，约有3......

　　先生和孩子吃了一顿牛肉餐，惹了要经者回家，全家人情绪不对劲：昨天晚上先生带着孩子去吃自助餐，先生没修佛没吃素，他们吃的荤的自助餐，烤牛排店。我当时不知他们去自助牛排店，回来后得知此事，我简单地询问了一下，都吃了些什么，当时也没有怎么......

　　问：师父最新开示，例假期间可多念往生咒，请问，每天功课已经是49遍往生咒，还需要再加念49遍往生咒吗？答：应该加念。问：念之前怎么跟菩萨说呢？或者怎么祈求？答：用不着跟菩萨讲，意念中记住就可以了。妇科的例假实际上还是有一些小生物在里面，......

　　善士问：南无阿弥陀佛！我以前只念往生咒，但有师父让我念佛号，有点纠结怎么办？觉通法师答：阿弥陀佛，你不应该光念往生咒，念佛，念阿弥陀佛和观世音菩萨都可以，不应该纠结。...

　　一步一步的环节都是向这方面来努力，向这方面付出，向这方面奋斗，向成佛之路靠近。我们在这个娑婆的海洋里，五浊恶世的这个大海里要接受住考验。所以这个佛号每天要求多少，念佛念经多少啊等等都是有一定要求的，而且都是为下一步做准备。...

　　我们家于2016年8月搬入新家。搬家时，将一张搁置的旧床垫一起搬过来用。这张旧床垫很软。自从搬家后，发觉我每天早晨起床后弯腰从地板上取袜子时，我的腰疼。我猜测很可能是这张床垫子太软造成的，因为我搬家前是不用垫子的，直接使用硬板床。于是，我......

　　“一相一味”，这两个词都是一，没有二。“一”代表了平等，“一”代表了不二法门。所谓“一相”，即“解脱相、离相、灭相”，解脱也好，远离生死轮回也好，还是获得寂灭涅槃也罢，这三个名词只不过是佛从不同侧面来说明同一件事情。“一味”也有三个......

　　我们平时念佛经的时候，念不同的佛经要做到随文入观。当你念《金刚经》的时候，要什么？观空。观一切法如梦幻泡影，要观空。所以念《金刚经》的时候用空的心来念，心里空空荡荡，了无牵挂，无有一物。用这种空心来念《金刚经》，念着念着就容易入境界......

　　当然可以。经典，什么经典你都可以诵，但诵经不是我们的目的。我们要通过经典的内容，与自心做一个对照，从而去改变自己，向真理靠拢、向清净靠拢、向觉悟靠拢。经典是一个什么样的概念？大家都知道禅宗有一个典故，叫做“标月指”。就是当我伸出一根......

《大方广佛华严经》卷第六十五·入法界品第三十九之六完整注音版。...

　　华严宗三祖法藏大师对《华严经》有一句评价：“法界因果，缘起理实”。何谓“法”？“法”是诸法的总称。春夏秋冬，男女老少，宇宙万事万物都是诸法。何谓“界”？“界”有三个含义：一切诸法皆有其相，一切诸法皆有其因，一切诸法皆有其自性。一切诸......

　　《心经》的人题是“唐三藏法师玄奘译”。“唐”即唐朝，是翻译这本《心经》的年代。“三藏”是指法师的学识。“藏”是含摄之义，“三藏”即经、律、论三藏。所谓的“经藏”，即记载了释迦牟尼佛及其弟子等的言教，所阐述的是佛教的根本教义戒、定、慧......

　　佛经中常讲善男子、善女人，但在诸经中，对善的衡量标准也有所不同。《地藏经》中的善男子、善女人，指对地藏法门有绝对信心的人，这些人不但仰慕地藏菩萨的大愿功德，还对地藏法门无比崇仰奉行，即经中所讲的闻名、赞礼、灭罪、获福。...

　　这不就是恒顺众生吗？跟普贤十大愿里所说的“恒顺众生”完全相应。随众生住，什么意思呢？意思就是众生他们的心，他们的行为时时刻刻安住在不同的地方。一会儿安住在贪的境界里，一会儿安住在嗔的境界里，你会发现到，众生的心安住在哪里都不确定，连......

　　繁体字是中国古老的文字，它是具有智慧信息的。那当然到了现在通用简体字，尤其是建国以后三批的简体，已经跟繁体离得越来越远了。繁体字并不是不认识，是我们没有接触，如果常常接触，这些文字不会构成很大的障碍的。尽管如此，我们也在为现在念惯了......

　　在《地藏经》上说，至心称念地藏王菩萨，或者诵经、礼拜供养地藏王菩萨，会得二十八种利益。所以虔诚地念地藏王菩萨，恭敬地念地藏王菩萨乃至礼拜地藏王菩萨，和虔诚恭敬地诵《地藏经》，功德当然是一样的。但是假如你念一声地藏王菩萨，和念一部《地......

按照他的业力、念力、习性，标准是四十九天之内一定会决定，第一个七、第二个七、第三个七，按照他的业力而去投胎。不见得要报梦给你，会报梦给你是因为他生天或是做鬼才有可能，不然他没办法托梦给你的。...

　　善士问：请师父慈悲开示：心性，空性，见性，佛性，觉性，同与异？达照法师答：噢，这个说来话长。空性，是从本体上说，一切法本性是空，无所得。...

师父你好，我想请问一下，我那个儿子他买了一部车，他请司机就是开一趟两趟就不给他开了，有时司机请来以后都说这边好无趣，不肯来了，现在儿子请司机也不好请，这是第一个。第二个就是，我这个儿子心地是很好的，就是我跟他的语言有矛盾，一说他就说是给......

　　生极乐世界，咱们把它基本的条件掌握住，信心、发愿、念佛，这么三个过程就行了。一定坚信不疑，念佛要一心诚心地念，决定能往生。但是往生你得信，这三个都叫信心。因为你信得及，你才肯发愿，才愿意去。你信得及，你才能生得到。...

　　一般经论当中都会谈到邪淫的种种罪恶，不邪淫的种种福报。邪淫呢，比如你一邪淫之后你就常常地忧虑对方，对方配偶的这个报复啊，所杀啊。你看现在很多的情杀就由于你玩弄了一个女性，人家女性她有她的配偶，人家就不答应啦，不答应那就得找你的麻烦啦。...

　　不少信众和我说起，他们在现实中遇到不少的误解。有的人，一提起佛教来，第一反应就认为是迷信；还有的人，一说到学佛，就以为不过是吃斋念佛，出家当尼姑和尚；还有的人则说，我们不学佛多好，想吃什么吃什么，想做什么做什么，无拘无束；你们学佛有......

　　佛有三身，法身、报身、化身。法身是无形无相的，谁都看不到。开悟的人、觉悟的人知道，那是靠悟性。佛讲一切众生，都有佛性，这就是法身，我们凡夫也有。为什么凡夫和佛没有差别？因为法身都是一样的。比如长江水、黄河水，体性上都是水，没有差别。...

　　观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽，我愿方尽，菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为大。这个小跟大这两个都不简单，他们的思想水平，都已经超越了世俗的五欲的思想，他们都相对清净了。...

　　圣贤之道，只在诚心与明德。圣人狂人的分别，只在一念之间。圣明心中失去正念就成为狂人，昏愚心中收摄正念就成为圣人。其中操纵得失的形象，譬如逆水行舟，不进则退。不可以不努力修持，而稍微生起放纵放任啊！必须知道“诚”这个字，是圣凡共同具有......

　　现在的众生是末法的众生，业障很重。对比自己，会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多，心想宁静下来，想制心一处得禅定都很难。一修行，不是昏沉就是掉举。看经典都不看不出真实之义，都是凭着自己的知见，常常是偏了、邪了、不正。...

　　不二法门，在《维摩诘经》上有详细的开演。当时维摩诘居士示现生病，佛陀派菩萨和圣众弟子们去看望。后来，就由文殊师利菩萨领着三十二位菩萨去看望维摩诘居士。当时就讲什么是不二法门。“无言无说，无示无识”，就是进入不二法门。为什么说“无说无......

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我们给人助念的时候，需要给亡者的冤亲债主立牌位吗？觉火法师答：阿弥陀佛！大家有没有这种经历这种现象，助念过程中，前期好好的，不知怎么回事，病重者始终咽不了最后一口气。这是因为除了临终者本身业障比较重之外，......

　　有病，破什么戒？如果说你因为有病，你必须要吃肉，那么这个肉的当下，它就是一种药，你就没有破戒。如果因为有病，你必须要用到酒，有一种酒叫做“药酒”，当你用药酒的时候，它也是一种药啊，也没有破戒。所以，因为你病了要去破戒，你不可能去偷盗......

　　“五盖”，是指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。贪欲，是五根对所接触的境界生起贪爱。修定的人，他的心必须要远离五根接触境界的贪爱，不生贪欲喜欢，心就能定下来。嗔恚，就是嗔心。当嗔心生起，就算身体不动，内心还是恼热、很不自在，也......

　　天生我材必有用，谁都不愿意让自己成为废物，都想有所做为，成就一番事业；而成功是需要付出的，事务繁忙必不可少。越是大事，越不能心急；要学会忙里偷闲，取长补短。为什么会者不忙，忙者不会？因为他运筹帷幄，所以心中不忙，真正做到忙而不乱的境地。...

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我念佛这么久了，如何往生有把握呢？觉火法师答：能说出这种话，就证明你对净土的信心还不够。经典里佛讲得很清楚，能够预知时至，时时正念分明，往生心坚固，这都是往生有份的表现啊。再把标准降低一点就是信愿的念头不退。...

　　观世音菩萨，是表慈悲之意。所谓的“慈悲”，即慈能给予众生快乐，悲能拔众生之苦。菩萨在因地就是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，但凡众生有苦，只要一心称念观世音菩萨名号，菩萨即能观感赴应，前来救护。有些佛菩萨名号是从果地的功德来建立......

　　净土法门要生起深信、切愿，那一定得学净土的法。对于信根强的人，要给他讲阿弥陀佛《四十八愿》，让他了解阿弥陀佛大悲度众生的这种无私无我的悲心、切愿，因此产生感恩、仰慕乃至信受的心。也可以给他讲三恶道的苦、轮回的苦，讲生命的无常、因果业......

　　在经典当中也有一个非常重要的评判标准，我们造恶的时候，就看我们惭愧心在什么时候生起，它所产生的果报是完全不一样的。第一种，最轻的业就是在造作之前，你这个惭愧心就生起了。你想去做一个坏事，后来想一想不可以，最后就没有做，那这个业就没有......

　　真、俗、中三谛相融相通，故依圆融三谛之理，而产生的空、假、中三观妙用，也是在一心中求。“一心三观”，所谓的“一心”即是实相的异名词。三观之中的空观非偏空，假观非偏假，中观亦非离开空假之外而有中。谈空即包括即假即中；谈假即包括即空即中......

　　舍利在经上说得非常清楚，它乃是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。舍利它是怎么来的？就是透过佛弟子们或者佛陀本人，以持戒修定修慧的这种行为，然后转化了整个人身心的果报，最后呈现了一个殊胜的相，事实上就是由精神而影响了物质的形成。...

　　有人认为，舍利是高僧圆寂后，经火化而烧出来的结石，这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示：舍利是梵语，译为“身骨”，是修行人修戒、定、慧所成，非炼精、气、神所成，是心于道合，心于佛合者的表相。舍利可分为：碎身舍利。即高僧大德火化后......

　　舍利子也叫做坚固子，这种坚固子是由坚固的道心感应来的。当一个人临终念佛的时候，假如对求生净土，信心极其坚定的话，也能感应到舍利子。虽然当下还是凡夫，但是只要一生净土，必证不退转位。...

　　问题：舍利花、舍利子是从何而来的？火化后的骨灰，有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色，和一些像珊瑚一样的骨头，看起来也很漂亮，这些是舍利花吗？大安法师：对于这个问题，要深信佛法不可思议。你可以做个比较，为什么有些念佛人，助念之后能够......

在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺，发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹，一位高僧长老圆寂后，十几天其法体发生脱胎换骨大神变，当下震惊所有在场佛教七众弟子，此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面前。据悉，这位圆寂后不仅脱胎换骨，而且成为......

　　《金光明经》中说：舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。舍利是佛教修行解脱成就的标志，故历来为信仰者所崇拜。尤其是作为释迦牟尼佛的舍利，更是在佛教徒心目中有着至高无上的地位。而提及 ...

2015年3月27日，觉真长老法体进入荼毗后的第五天，按禅宗丛林传统，曙明法师等长老众弟子在紫金寺对觉真长老灵骨进行了初步分拣，发现各种舍利异彩纷呈，十分庄严。长老生前好友、嗣法门人及信众居士共同见证了这一神圣时刻。...

　　中国佛教一代高僧大德智敏上师，诞生于一九二七年，2017年8月5日（农历六月十四日）晚上8时，智敏上师因病在多宝讲寺安详示寂。世寿91岁，戒腊62夏。9月25日，多宝讲寺将智敏上师的舍利照，殷重发布。以供大众长时瞻仰忆念，愿见者欢喜！并祈愿法师不......

舍利子是什么？　　它的各种神奇现象都表明不可能是结石：学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎（所以可以用超声破碎石），这些东西在高温下都会变成 ...

　　舍利子，在大家心目中一直都是一种非常神秘的存在。而在佛教，舍利子确实被尊敬和供奉。那么舍利子的真相是什么呢？它是怎么产生的的呢？它的本质到底是什么呢？今天小编就来和大家一起探讨下舍利子背后的奥 ...

　　寺丞萧震（寺丞是官名，官署中的佐吏），萧震年少的时候，曾经梦到有人告诉他说，你只能活到十八岁。萧震跟随父亲率军入蜀，蜀官因为主帅到任，于是大摆宴席。萧震偶然走进厨房，看见绑着一头母牛，于是他便问母牛何用。有人答道，宴席祝酒三次之后，......

所谓要有能生福报的福地，必须先要有一颗清净无染的心才可以啊！并不是在于祖先风水上的好坏来做决定的啊！天底下，哪会有欺侮乡民、伪造文书侵夺他人的财物、墓地等等而能够享受福报的道理啊！...

　　《辩意长者子经》里面讲一个故事，有一天佛到辩意长者子家里面去应供。有一个乞丐去乞食。当时佛正在应供还没开始咒愿，还没开始用餐之前，这个时候长者家就没有给他，（用我们现在的话说就是还没有供养三宝怎么先给你呢？所以就没有给他）。他出来时......

　　一日师对寺院四众开示道：“谁是寺院接班人？我根本不会看你跟我多长时间，是不是我养大的，我看的是什么？看的是你的德行具足不具足，你慧根、根器如何，你的悲心、愿力如何，你能否让如来的正法法音从这里传出去，如果答案都是肯定的，寺院交给这样......

　　某男众，常年受附体的折磨，有居士对其说，出家可以愿力大于业力，或可免遭此苦，因此建议他出家，该男众拿不定主意，请求师父开示。师父说：“出家是自己的事，你自己发心出家，和别人让你出家是两个概念。因为你出家的目的不太一样，你出家是想让你......

广西有位先生，姓丁名叫光昌，他的家里非常的有钱，但他的生活一点也不奢侈，仍然是粗茶淡饭的过生活，他的妻子对他有所怨言，常常跟他抱怨说：“我们家里的财产这么多，但你却不知道享受，那么要这些财产做什么用呢？”...

　　我们说一个蕅益大师的《见闻录》，里面所讲的一个真实的事情。说两湖的地方，有一位读书人，他的心地非常正直。这时候刚好阴曹地府第七殿缺人了，这个玉皇大帝就请他暂时代缺。每隔几天，他就必须到阴间去处理事情。他的工作只是检查这个登记簿，并不......

　　清朝武林人袁午葵，讳滋（武林即杭州），客居昆山，好善不倦。康熙己卯年孟夏（公元1699年，孟夏指农历四月），正值袁公五十岁寿诞。与袁公有交往的士绅朋友，都备办寿礼前来祝贺。袁公无法拒绝，就汇集亲朋好友到景德寺。...

古时候，赵化林先生和刘景先生是一对非常要好的朋友，他们的交情十分深厚。刘景过世之后，赵化林就把刘景的妻子当成自己的兄嫂来照顾，还常常拿钱帮助他们，并且帮他的女儿找了好夫家嫁了，而且还把刘景的儿子当成自己的孩子来抚养成人。...

从前有位王凤，瑞安人，是位到处行医救人的医生，他平时就有持不杀戒，且常放生。王凤常常利用空闲的时候来雕刻《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》，又把刻好的经文送人结缘。...

　　真正利益众生是经得起别人猜疑的，只要你没欲望的目的好名好利。那就不需要躲避，因为躲避是怕别人看穿你的目的。只要明白是为解脱、利他的，到底是什么在在意他人的怀疑？无非是名利二字！有信仰追求错了！...

　　禅的美是无穷无尽的，宇宙亦如是。宇宙是最伟大的艺术家，我们只能够捕捉到其中的一分，而禅是必经之路。禅能够创造艺术、发现艺术，本身是生命深度的艺术，创造一切艺术的艺术。每一个物种都有禅意，禅让人感动，在当下找到一种自我内在的依靠或者方向。...

　　面对外境的时候应当保持，那一念念佛求生净土之心，随应种种世间因缘生活尽份尽行，而不分别好坏也不冷漠和顺服。带着那份放下的心，恒长的面对成就你放下的一切外境，随缘尽份到该放下的时候随缘放下。...

　　修行是什么？怎么去修行？如何才能修行？这是信众心中常疑惑的问题。殊不知，修行就在身边点点滴滴的小事之中。生活处处是修行，日常处处都是禅。认真过好当下，努力过好每一天，善待自己，寻找“活着”的意义。在日常的学习与生活中去除自己的烦恼习......

　　胸襟开朗，心地纯洁，是名君子坦荡荡；因为他不做亏心事，不怕鬼敲门。生活作风不正派，思想行为不检点，任意妄为，不受约束，名为放荡。这两种人，都是为了追求自由自在、无拘无束的人生境界。所不同的是，一个光明磊落，一个自私任性；一正一邪，各......

　　有人说：穷人因为没钱而做糊涂事，富人因为有钱而变糊涂人；其实钱本身没有善恶，善恶的是人心。过日子，少不了柴米油盐；而这些，哪个不需要钱？纵然是高圣人君子，他虽然不贪钱，但也需要钱，因为他也要过日子。要钱，是因为生活的需要；贪钱，是因......

　　求生净土要生厌离心，厌离一切苦的根源自我的爱着。离苦要觉悟，觉悟一切苦的因，羡慕离苦的法而欣求净土。要知为什么念佛求生极乐，带业的根求生净土为断无名，愿和我一样苦的众生一样觉悟一样离苦，念佛当中带着这个愿，也为完成这个愿念佛，这就是......

　　行菩萨道要有六度、四摄、万行的这个功德，或者说行菩萨道就是圆满六度、四摄、万行。六度到彼岸叫六度波罗蜜，六波罗蜜就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度里的第五度就是禅定波罗蜜，你没有禅定的功夫，就是六度不具足，只有五度。...

　　带着这恶业招感的罪身，按照佛法多常忏悔、多做功德、多做利益众生的事情、多护持三宝、恭敬三宝。得人身，遇佛法是大福报。所以要戴罪立功。...

　　世智辩聪，什么事都生疑惑喜欢辩论。样样通样样都听过样样都不会信到底。没有个判教的中心思想，随着烦恼而烦恼。这种相貌皆因为离开实际力行分化隔离的修学而产生的。修学应当解行并进，从要实践中圆满普贤菩萨十大愿。...

　　1940年，我们也是打佛七，慈舟老法师打佛七开示：“念佛，应该觉照。”我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，就一个字，“照”。大家要“觉照”，觉是什么？...

　　空性的智慧，它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育，你很难悟入一心三观。一心三观的特点，还不在于三观，而在一心。我们现在达到一心很难，就是说你的心动得太厉害，攀缘太厉害，我们现在是多心。就是说，一心三观在于把心收回来。...

　　感应道交的特点在善导大师的著作里面及实践中比比皆是，比如我们现在讨论的《观经四帖疏》，他造这部《四帖疏》的心态，首先是一种悲心。《观经》在刘宋时期，刘宋就是南朝的第一个政权，是刘裕建立的政权。畺良耶舍翻译出来以后，《观经》受到了各宗......

　　不行。你打坐的时候不要观察自己，你一定要观察这句名号，你静坐的时候随着呼吸念这句佛号。如果你离开这句佛号，你靠自己的观力，弄来弄去，说不准会走火入魔。两个小时前我还接到一个电话，有一个居士说他的儿子很老实，也打坐。...

　　汝曹不相看视，谁当应为？乃至世尊为病人洗除大小便已，扫治卧处，极令清净，敷衣卧之。便立制云：自今已去，应看病比丘，应作瞻病人。若有欲供养我者，应供养病人。这是引证律中记载的因缘。在戒律中，佛陀说：你们若不互相看视病人，那么谁应当来做......

　　“至心信乐，欲生我国”，哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生，往生的条件是非常非常低的，只要你相信，只要你愿意去，就无条件地救助。每天十念法，尽形寿，不中断，也可以往生，也满足了十八愿的条件，尤其对现在社会生活节奏很快、很忙碌的众生非常......

　　大家一定要有这个概念，就是我们念佛往生净土的行者，是已经意识到我这辈子放不下，而且觉得自己生生世世都做不到，所以才选择了念佛往生这条路。所以，这里讲的放下万缘绝不是说把烦恼断得干干净净，那是做不到的，这个就不是往生极乐世界的必要条件。...

　　过去有三兄弟，都说自己高大健壮，某次三人一起守夜，两位哥哥先睡，弟弟便独自坐着。此时，有一只叫“不吉”的虫过来咬了弟弟的大腿，弟弟便用手指戳它，这一戳，虫变大了；接着用杖敲打它，结果愈敲打虫愈长大，弟弟于是起了大瞋恚心，便把虫抓过来......

　　《普贤行愿品》第四，忏悔业障：“菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”如果恶业像个桌子有长有方，有重量有形相的话，我们从无始劫以来造的业，就是虚空都装不下。...

　　人家说“聪明不过衲子”，衲子，就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事，他学什么会什么，非常聪明，世智辩聪一学就会。如果有点儿定力加持他，无论学什么，他会得很快。清代的玉琳国师在拈花寺——就是我受戒的寺庙，他在那庙里当方丈。...

1、将内酯豆腐放在蒸锅上，盖上盖子开大火，烧开后蒸5分钟左右，到时间后取出豆腐，倒掉多余水分后备用。2、将黑木耳提前泡发，黄花菜的根部切除，放一旁备用。...

1、先将豆芽摘净，然后放入清水中清洗干净，接着捞出放盘中备用。2、锅内倒入适量清水，大火烧开后倒入豆芽，加1小勺盐，焯水2分钟左右即可捞出放清水中过下凉，然后捞出控干水分放大碗中备用。...

1、将干银耳放入碗中，加1小勺淀粉，接着倒入适量的清水让其泡发1个小时。2、将红枣和枸杞清洗干净放盘中备用。...

1、先将白果的外壳砸开，取出里面的果仁放入热水中泡一下，接着扒掉果皮放盘中备用。2、将芹菜清洗干净后切成小段，姜切成末，蒜切成末，红椒切成小块，放一旁备用。...

　　原料：香干、土豆、青椒、红椒。调料：盐、素蚝油、生抽、香油、生粉水。做法：1、土豆洗净去皮，切丁，香干切丁，青红椒洗净切丁备用。2、起锅热油，待油温六成热时，倒入土豆粒慢火炸至金黄熟透捞出，再放入香干丁炸至金黄色捞出沥油。3、锅底留少许......

　　原料：内脂豆腐、竹笙、中芹、素高汤、金钱草。调料：盐、蘑菇精。做法：1、内脂豆腐用百花印印出圆形，上面用青豆点缀，放汤盅内，再放入用中芹丝绑成莲藕形状的竹笙。2、起锅加入一勺素高汤烧开，调入适量盐、蘑菇精出锅，加入汤盅内，放入蒸笼蒸5分......

　　原料：老南瓜、红腰豆、芡实、青豆、玉米粒、素上汤。调料：盐、蘑菇精、生粉水、香油。做法：1、南瓜洗净去皮去瓤，切滚刀块，放入蒸笼蒸熟取出待用。2、锅中注水烧开，先倒入芡实、青豆焯煮60秒，再倒入玉米粒、红腰豆焯一下水倒出沥水。3、起锅加入......

　　原料：草莓（6个）、山药（200克）、椰蓉（适量）。调料：蜂蜜。做法：1、山药切块蒸熟取出，捣烂成山药泥。2、山药泥加入蜂蜜，拌均匀，然后用山药泥包裹草莓。3、草莓山药蘸匀椰蓉，用刀从中间切开，摆盘即可。...

　　原料：云南小瓜、干辣椒、白芝麻。调料：豉油、香醋、蘑菇精、白糖、香油。做法：1、云南小瓜洗净如图切成长方形块，沸水焯7秒断生，纯净水过凉，控水备用。2、云南小瓜放入容器内，加入油泼干辣椒、豉油、香醋、蘑菇精，拌匀摆盘上面撒上白芝麻即可。...

　　原料：鲜香菇、凤梨、核桃仁、红椒。调料：番茄酱、白糖、盐、白醋、生粉。做法：1、香菇去蒂洗净，沸水焯6秒，过凉切十字花刀，卷起用牙签定形，拍上少许生粉备用。2、凤梨去皮切块，红椒洗净切菱形备用。3、起锅热油，待油温六成热时，放入香菇卷炸......