佛学入门 > 佛与人生 >

苦才是人生 唯觉是彼岸

2018-06-23  [佛与人生]

苦才是人生 唯觉是彼岸

  我是2015年1月进入三级修学的,这样做最大的动力和目的就是要治疗自己。为什么这么说呢?因为在不长不短的平凡的人生经历中,我切身感受到了人生是苦的现实。虽然从现象上看是苦乐参半的,但欢乐总是短暂,痛苦总是无解。

少年:求不得苦

  我出生于一个知识分子家庭,父亲是老师,母亲是医生,衣食无忧。在外人看来,这是一个非常美满幸福的家庭,我却迫切地希望逃离。母亲强势严厉,对我的教育方法简单粗暴;她对父亲无休止地抱怨和争吵,让少年的我倍感委屈、痛苦和压抑。那时的我很羡慕其他同学有和蔼可亲的母亲,美满和谐的家庭,哪怕家庭条件差一些。所以,享受家庭的自由和温暖一直是我可望而不可及的梦想。

  就是在这样的家庭环境中,我越来越孤僻、懦弱、自私、强迫,缺乏安全感。而排解内心苦闷的方式就是写日记,那些日记日后再看都会让我心疼,想去拥抱年少的自己。1997年,我开始异地求学,算是从形式上完成了逃离,但原生家庭对我的影响却远不止于此。

青年:轮回苦,爱别离苦

  2002年毕业后,我来到上海,因为不愿独自面对生活的压力和对自由温暖的家庭生活的向往,我很快结婚生子。因为年纪小,家里人都宠着我,我几乎是饭来张口、衣来伸手,对家庭琐事自动屏蔽。以至于此后十年的时间里,我的生活能力和心智几乎没有任何成长。更可怕的是,在我教育儿子的时候,居然有我母亲的影子,曾经我最排斥的简单、粗暴、高压式的教育方法。我看到轮回力量的强大,同时感到深深的无力,因为我控制不了自己的情绪。虽然也看了一些心理学书籍,但始终没有找到能究竟解决自己情绪问题的方法。

  不作死就不会死,2012年家庭解体,我的生活在很短的时间急转直下,除了物质条件的变化,更多的是心理上的不适应。很多感情的确是失去之后才会珍惜,我从来不知道自己居然可以那么思念儿子。在他仰着疑惑的小脸问我“妈妈你为什么不能每天回家”的时候,我真的有痛到骨子里的感觉。同时因为之前从来没有单身生活过,我的生活能力极差,心理素质也不好,扛不住事。但也是在没有退路的时候,我的潜力不知不觉被激发出来。我开始为生活筹划,学习独立面对和解决问题,努力工作,买房装修投资,靠时间慢慢抚平一切伤痕。在我以为自己已经慢慢走出来的时候,更大的考验还在前面。

中年:病苦

  我真正体会到心理问题是一种病,是在2014年的春天。开始是由于莫名的身体不适,人特别焦虑,后来就抑郁了。无法和身边的人交流,因为没有经历过的人很难体会这种痛苦。我丧失了对生活基本的兴趣,走在马路上很恍惚,看着平常熟悉的一切都很不真实,开始怀疑生命的意义。

  我意识到这已经不是一般的情绪问题了,我开始咨询心理医生,侥幸把自己从症状的泥潭中拯救了出来。但心底依然有深深的不安,觉得自己只是没有了症状,但还是没有从根源上解决心理问题,只要有合适的土壤,还有可能会复发。所以我将希望寄托于佛法,希望佛法能引领我走出生命的黑暗。不久我在网上发现了三级修学,然后回到了最开始提到的2015年1月。

  因为我是抱着改变自己心态的想法进入三级修学的,而单纯的学习理论知识并不能实现这个目标。所以我从开始就很重视端正修学态度和八步骤的应用,因为这是能将法义落实到心行的前提和关键。

  不敢说自己有多精进,但一年多的修学还是让我整个人有了显著的变化。对人对己慈悲宽容了,即使有情绪也能很快地平复,焦虑和患得患失的症状减轻了很多,认清了生命究竟的意义。这些收获已经远远超出了我的预期,所以状态好的时候的确有些麻木放松,觉得和过去相比自己已经很幸福了,好像没有什么能起烦恼的事情,运用佛法可以对治一切。

  但是生活中真正遇到棘手的事情,才知道自己的智慧和慈悲还是非常匮乏。面对事情还是会不知所措,甚至会因为自己没有解决问题的智慧而烦躁,迁怒于他人。修行路上,不进则退,所以我要不断地提醒自己——我是轮回中的重病患者,对佛法和导师常怀感恩和珍惜,精进修学,不辜负这难得的暇满人身。

热文推荐

  • 神奇四句话,人生大哲理

      人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。

  • 口德决定运势,善念改变人生

      人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。

  • 为人、处事、心境、品德

      为人:有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

  • 史上最神奇的一句话

      很久以前,有一个国王想找到一句话,它能让高兴的人听了难过,难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里,他梦见智者对他说了一句话,正是自己想找的。这句史上最神奇的话就是:这一切都会过去的!

  • 心闲是人生最好的福气

      简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。

精彩文章

  • 今天种什么因,明天得什么果(内附视频)

    (仁山法师)  欲知来世果,来世有人说了,百年之后我不想,太遥远了,我只想明天,想明天有什么果,那很简单啊,问问自己今天做什么。我今天就坐在这里听经,明天会有什么果啊,明天还来听,那这就是果吗?没错,这就是果,这是什么果?这个果就是佛果啊,今天来种的是佛因啊,明天就是佛果。

  • 一切众生若想成佛应依什么而悟道?

    (久晃法师)  问:一切众生若想成佛应依什么而悟道?久晃法师答:佛说般若波罗蜜多。也就是说,一切众生,若想成佛,都必须依般若而悟道,依般若而实现解脱,成就佛道。若欲出离六道,实现究竟解脱,究竟快乐,就必须觉悟生命,了知觉悟之道。此事唯有依靠般若,从般若入手,通过般若知道自己轮回苦海我们错在哪,离苦得乐关要又在哪。

  • 唯有用禅心,方知佛今在何处?

    (网络)唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:“佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处?”如满禅师答道:“佛从无为来,灭向无为去,法身等虚空,常住无心处;有念归无念,有住归无住,来为众生来,去为众生去;清净真如海,湛然体常住,智者善思惟,更勿生疑虑!”

  • 世上没有无用功,竹篮打水也不空

    (网络)山里的农场住着祖孙俩。每天早晨,爷爷都会早早起来,在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道:“爷爷,我试着像您一样诵读这本圣典,可是我怎么也做不到全部读懂,而且读懂的那部分,合上书就忘个精光。您说读这个有用吗?”爷爷没有回答他的问题,而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉,他告诉孙子:“你把这篮子拿到河边,给我带一篮水回来。”

  • 超度亡灵除了放河灯,还有这些方式可让亡者得到利益

    (网络)每年农历七月十五日是佛教的“盂兰盆节”,民间也称“中元节”,有些地方又俗称“鬼节”。在民间,七月十五,家家要上坟祭奠祖宗,其中最隆重的要数放河灯了。人们习惯用木板加五色纸,做成各色彩灯,点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。

  • 农历七月是诸事不宜的鬼月?其实不是这样的

    (星云大师)农历七月,民间有不少人认为:这是诸事不宜的鬼月,有诸多禁忌。但是佛教中没有鬼月的说法,对佛教来说:农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2