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后世弟子浴佛的因缘及浴佛供养的殊胜功德

2019-09-10  [佛学常识]

后世弟子浴佛的因缘及浴佛供养的殊胜功德

  转眼又到四月初八浴佛节了,在这个殊胜佛教节日之中,很多人虽然到寺院浴佛,但是他们也许对浴佛节的一些因缘还是比较矇圈的。

  很多人都知道浴佛节是为了纪念佛陀示现降生的吉祥日子,但是你又是否知道佛开许佛陀示现涅槃之后,后世弟子浴佛的因缘呢?

后世弟子浴佛的因缘

  这一因缘最早是起于阿难尊者的启问。

  在《般泥洹后灌腊经》中记载:

  阿难尊者曾经问佛道:在佛般涅槃后,那么后世四辈弟子,在四月八日之时,应该怎么做?

  佛陀告诉阿难尊者说:后世“是福愿人之度者,各自减钱宝,割取珍爱,用求度世之福。当给寺然灯、烧香、用作经像;若供养师,施与贫穷,可设斋会。”

  这就说明了:后世佛弟子们想要培福的话,可以在四月八日这天在寺院里燃灯、烧香、用作经像,设立斋会供养僧众、布施贫者。

佛陀选在四月初八出生的原因

  也许有人会好奇,为什么佛陀要选在四月初八这日出生呢?

  其实这也是有缘由的。

  佛陀在《佛说灌洗佛形像经》中曾经说道:

  佛陀之所以选择在四月八日示现降生,那是因为在春夏之交时万物生长,而毒瘴之气还没有起来,气温不冷不热很是合适,正是佛陀示现降生的好时候。

  经中还重点强调了一句:“诸善男子、善女人,于佛灭后当至心念佛无量功德之力,浴佛形像如佛在时,得福无量不可称数。”

  也就是说,如果后世学佛行人,如果在世尊示现入灭之后,至心念佛的无量功德威神之力,而在浴佛形象的时候,也如对佛前,内心至诚恭敬的话,那所得的福报也是无量无边,不可称数的。

  佛陀还在经中说:因为人身难得、佛法难闻,如果有天人能够以财物布施,浴佛形象,一如佛陀在世之时的话,那他的所愿都会得到满足。

  后面,佛陀还说了一句很是经典的话,值得我们用小本本记下来,大家感受一下:

  “世间人民贪欲如海,宁割身上一脔肉,不肯出一钱物与人。人生时不持一钱来,死亦不持一钱去,财物故在世间,人死当独去,忆如此苦。乃浴佛形像者,持是功德生死相随,无有断期。”

  “人生时不持一钱来,死亦不持一钱去”,经中所说真是充满智慧。世间的财物都是五家所共,就算人在世时拥有再多的财富,人走了,就徒留财物在世间了。而浴佛形象的功德,却是生死相随,不会随着死亡而消失的。

浴佛供养的殊胜功德

  那么浴佛供养具体又有怎样的殊胜功德呢?

  在《浴佛功德经》中曾经说道:浴佛做殊胜供养的人,能够成就十五种殊胜功德。

  一、常怀惭愧:

  心中知惭愧,常常自省,那罪障就会减轻,修行也会更为顺利。

  二、发净信心

  发起清净的信心,能信受佛陀教化,成就善业。

  三、其心质直:

  心性正直无畏,易成道业。

  四、亲近善友:

  善友相会,善缘相聚,善业增长。

  五、入无漏慧:

  远离有漏,得到无漏的智慧。

  六、常见诸佛:

  供佛如佛在,诸佛世尊不离左右。

  七、恒持正法

  供佛因缘故,得佛威神之力加持,所以恒持正法,邪法不侵。

  八、能如说行:

  言出必随,如说而行。

  九、随意当生净佛国土:

  造诸善业,善根清净,心与佛菩萨相应,自然得生净土

  十、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心:

  如果发愿生在人间,那就会降生在大家豪族之中,为大众所敬奉,人人见之心生欢喜。

  十一、生在人中,自然念佛:

  出生在人间,以善根因缘故,自然而然通晓念佛。

  十二、诸魔军众不能损恼:

  念佛忆佛,光明随身,护法护持,自然魔军远离,不能得便。

  十三、能于末世护持正法:

  因善根因缘故,秉持佛陀正法,纵使在末世之中,也不改初衷。

  十四、十方诸佛之所加护:

  心与佛菩萨相应,为佛弟子,得佛护佑。

  十五、速得成就五分法身:

  速疾成就戒身、定身、慧身、解脱身和解脱知见等五分法身。

  浴佛有如此多的功德,你参加浴佛法会了吗?愿大家法喜充满。

  原文标题:浴佛节有何殊胜之处,浴佛又有何功德?这篇文章告诉你答案

  文章转自微信公众号:念念随笔

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