佛学入门 > 佛学常识 >

关于寺院里的那些着装规矩

2018-07-10  [佛学常识]

关于寺院里的那些着装规矩

编者按:

  寺院是一个神圣且庄严的地方,人们去寺庙之前都会比较注重自己的着装与打扮是否得体,因为去寺院应着装整洁、严谨,不要穿光鲜华丽花俏的衣服,尤其是到了夏天,天气炎热,女性穿着更要谨慎,不可太“清凉”,更不可穿短裙、短裤、背心等,切忌奇装异服、坦胸露肉。

让我们了解一下去寺庙穿着应注意什么?

  在寺院里的着装规矩:

  1、寺院是一个庄严、神圣的地方,一进去就可以给人一种超然的感觉,自然我们的服装要得体大方适合这种环境。

  2、平时去寺院,不要戴过于鲜艳的饰品,简单庄严就可以了。

  3、去寺院礼佛,在心理上要回归清净,衣服整洁即可,衣服最好是植物纤维做的,鞋穿布鞋为好,不要涂脂抹粉。

  4、在寺院里,应着装整洁、严谨,不要穿光鲜华丽花俏的衣服,更不可穿短裙、短裤、背心等,切忌奇装异服、坦胸露肉。

  5、在寺院里,无论男女,参访时应着宽松之衣,以便于礼拜,否则衣裤过紧,礼佛跪拜会很不方便。

  6、在寺院里,参加法会或早晚殿课诵时要穿海青,受过戒的居士尽量搭缦衣。

  7、在寺院里,着衣先净手,不净手不得触海青或缦衣。

  8、在寺院里,穿好海青搭上衣,两手不可下垂前后摆动,应该将两手迭掌,放在胸前。

  9、在寺院里,穿着缦衣要坐下时,先要撩起缦衣,不可坐缦衣于臀下。

  10、在寺院里,穿海青时上楼撩前片、下楼撩后片,以免衣拖地或被踩到。

  11、在寺院里,穿海青时,跪拜时双手同撩前片,长跪时先将左脚向前弯曲,双手按在左膝上,直身而立左脚收回。

  12、在寺院里,静坐时,将盖布巾置于海青内。

  13、在寺院里,如果不是什么法会或者盛会,可以不穿海青服。

  14、在寺院里,钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。

热文推荐

  • 如何烧香?最全的烧香图解(内附视频)

      如何烧香?一、上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。二、如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

  • 为什么诵经拜佛会改变人的命运?

      学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

  • 什么是布施?

      布施,六度之首,即以自己所有,普施一切众生,内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念,但布施的来处,必须是清净的,不违反国家的法律,同时施者心不骄慢,受者心怀感恩,是「能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛」的清净布施。

  • 如何持咒?持咒的方法和注意事项

      咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。

  • 诵经有哪些诀窍?诵经的十二条诀窍

      1 专诵一经:有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得很习惯的不勉强,为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通,则窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较容易契入,诵多经很难契 入,除非这一经已经通达了。

精彩文章

  • 梵呗怎么读?梵呗是什么意思?

    (网络)  梵呗的读音是「fàn bài」。梵呗就是寺院举行法会仪式时,专门用来赞叹三宝的唱诵。梵,是清净的意思;呗,是 “呗匿”的略称,意为赞颂或歌咏。因为是来自梵地的法曲,所以称为“梵呗”。梵呗虽然在不同地区有不同唱腔,但都有统一的风格和规范。唱诵梵呗可以使人心地清净,这一点和以煽动情感为目的的世俗音乐有本质区别。

  • 太聪明、太能算计的人 实际上都是很不幸的

    (网络)  美国著名心理学家威廉说过,凡是太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。专家研究,算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说,他们虽然会算计,但却没有好日子。

  • 每个人都有对幸福的期盼 放慢脚步找到幸福的答案

    (网络)  幸福的家庭大多是相似的,而幸福的体会却千差万别、因人而异。因为幸福的答案并不统一,它深藏在每个人的心底,人们根据自己的需要来调整爱、判断爱、感受爱、收获爱。每个人都因为所处位置的不同、需求的不同,而对幸福有着不同的体会。

  • 所谓正知正见,就是不偏于任何一边

    (灯云法师)  很多人误会说,佛学就是一无所有,学佛就是越学越没有。到底是有?还是没有?两个都错。说有,错。说没有,也错。那怎么说呢?如何让说出来的话句句都是正知正见呢?所谓正知见就是不偏于任何一边。偏于空,是外道邪见;偏于有,是凡夫知见;只有空有不二,才是诸佛正见。

  • 欲速则不达,脚踏实地,切勿急功近利!

    (网络)  俗话说:“欲速则不达。”做人做事还需忍耐,步步为营。凡是成大事者,都力戒“浮躁”二字。只有踏踏实实的行动才可开创成功的人生局面。急躁会使你失去清醒的头脑,在你奋斗的过程中,浮躁占据着你的思维,使你不能正确地制定方针、策略而稳步前进。

  • 日常生活离不开行动 要时时刻刻多用心

    (网络)  「用心」对修行者而言是多么重要啊!「用心」虽然只是两个字,却包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在开口动舌之中;如果不用心,哪怕真理就在面前,也是不知不觉。佛经里,有以「吹法螺」来譬喻「说法」。法螺是什么东西呢?

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服QQ:800003736
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 建议/投稿:1300551969
  • 友情链接:1300659095

2008-2017 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000023号

粤ICP备16020514号-2